Λαογραφία · Βρυκόλακες

Η βρυκολακιασμένη - Αρτοτίνα

Δημ Λουκόπουλος · 1910

Λαογραφική αφήγηση για γύφτισσα που έγινε βρυκόλακας μετά τον θάνατο. Την ξέθαψαν ζωντανή με κατακόκκινο χρώμα και αντιστάθηκε κατά της εκ νέου ταφής. Τελικά κάηκε στην φωτιά με τις κραυγές της να ακούγονται σε όλη την περιοχή.

Κάποτε πέθανε μια γύφτισσα. Την έθαψαν στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου. Αυθη σηκωνόταν απο το χώμα και έμπαινε μεσα στα σπίτια. Όταν την ξέθαψαν την βρήκαν ζωντανή. Είχε ζωντανέψει. Ειχε κατακκόκινη. Τότε πήγαν οι παπάδες και οι άντρες και την ξέθαψαν ξανά και την χτυπούσαν με τον λοστό και αυτή τους έπιανε το λοστό και τον κρατούσε.

Ύστερα άναψαν φωτιά στο ίδιο σημείο και την έκαψαν. Οι φωνές της ακούστηκαν σε όλο τον τόπο.

Τοποθεσία

Κύρια περιοχή:Φωκίδα
Υπο-τοποθεσίες:Αρτοτίνα

Πηγές & Τεκμηρίωση

Ημερομηνία άρθρου:1910
Συγγραφέας άρθρου:Δημ Λουκόπουλος
  • Βιβλιογραφική αναφορά

    Συγγραφέας:Δημ Λουκόπουλος
    Τίτλος:Συμμεικτα Αιτωλικά Λαογραφικά - Λαογραφία περιοδικό δελτίον της Ελληνικής Λαογραφικής Εταιρείας κατά τριμηνίαν εκδιδόμενον τόμος 2
    Σελίδες:449-450

Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Βρυκόλακες

Πρόληψη για αποφυγή βρυκολακιάσματος λεχώνας - Ρόδος

Λαογραφική μαρτυρία από τη Ρόδο: αν πεθάνει λεχώνα πριν ασαραντωθεί, της δένουν βάτο γύρω στη μέση ώστε να μπλέξει στα αγκάθια και να μην ενοχλεί τους ζωντανούς.

1 Ιανουαρίου 1963Ρόδος

Βρυκόλακες

Τελετή για αποφυγή βρυκολακιάσματος - Δροσοπηγή Άρτας

Καταγραφή από τη Δροσοπηγή Άρτας της τελετής κατά την οποία ο ιερέας μεταβαίνει αμίλητος στον ετοιμοθάνατο για να τον μεταλάβει — γιατί αν δεν μεταλάβει πιστεύεται ότι θα βρυκολακιάσει.

1 Ιανουαρίου 1963Δροσοπηγή Άρτας
Παράδοση για τους βουρβουλλάκους και τις κλειδαρότρυπες στη Νεάπολη Κοζάνης

Βρυκόλακες

Οι Βρουκόλακες στην Νεάπολη Κοζάνης

Εκτενής καταγραφή από την Ανασελίτσα (Νεάπολη Κοζάνης) για τους βρουκόλακες: αίτια, σημάδια, τελετουργίες θεραπείας με δαυλί και βραστό κρασί, ο χορός στα σταυροδρόμια και το κάψιμο στο μνήμα.

1 Ιανουαρίου 1937Νεάπολη Κοζάνης
Παράδοση για τους βουρβουλλάκους και τις κλειδαρότρυπες στη Χίο

Βρυκόλακες

Οι βουρβούλλακοι και οι κλειδαρότρυπες - Χίος

Παράδοση από τη Χίο για τους βουρβουλλάκους που μπαίνουν στα σπίτια από την κλειδαρότρυπα και για τον αφορισμένο που εξεθάφη πρησμένος, ανέστη στην εκκλησία και έγινε στάχτη μόλις τον συγχώρεσαν.

1 Ιανουαρίου 1926Καλαμωτή Χίου
Παράδοση για τους βουρβουλάκους στο Βενετικό της Χίου

Βρυκόλακες

Οι Βουρβούλακοι του Βενετικού Χίου

Παράδοση από τη Χίο για τους άδικους προεστούς που γίνονταν βουρβουλάκοι και τους έστελναν στο Βενετικό, όπου τους έβλεπαν οι ψαράδες κοπάδια-κοπάδια πάνω στο ξερόνησο.

1 Ιανουαρίου 1926Βενετικό Χίου
Παράδοση για τους βρυκόλακες Σαββατιανούς στη Χίο

Βρυκόλακες

Οι Βρυκόλακες Σαββατιανοί της Χίου

Παράδοση από τη Χίο για τους ανθρώπους που γεννήθηκαν Σάββατο και γίνονταν βρυκόλακες, συγκεντρωνόμενοι στο Γούνι για να χορέψουν.

1 Ιανουαρίου 1926Γούνι Χίου

Άρθρα από την περιοχή «Φωκίδα»

Βρυκόλακες

Το βρυκολακιασμένο παιδί - Δάφνος Φωκίδας

Λαογραφική αφήγηση για βρυκόλακα που γεννήθηκε από αποβολή στη Βοστινίτσα (σημερινός Δάφνος). Το παιδί ζωντάνεψε, τρέφόταν από τη μητέρα του και ταράσσοντας επισκέπτες. Αποκαλύφθηκε με κόκκινα νύχια και μακριά μαλλιά, και τελικά κάηκε στην φωτιά.

1 Ιανουαρίου 1910Φωκίδα

Βρυκόλακες

Ο Βρυκόλακας του Μαλανδρίνου

Λαογραφική αφήγηση για βρυκόλακα που επέστρεφε από το Μαλανδρίνο στη γυναίκα και τα παιδιά του στη Βοστινίτσα. Αποκαλύφθηκε μέσω διαλόγου για τα κρυμμένα χρήματα και καταστράφηκε με καυτό νερό από τον πεθερό της γυναίκας, που ήταν παπάς.

1 Ιανουαρίου 1910Φωκίδα

Στοιχειά

Πόλεμος Στοιχειών στο Κροκύλειο

Λαογραφική παράδοση για πόλεμο στοιχειών μεταξύ του Παλιοκάτουνου (σημερινό Κροκύλειο) και της Πενταγιούς (σημερινό Πενταγιοί) στις ορεινές ράχες. Η μαρτυρία καταγράφηκε από τον συμβολαιογράφο Γεώργιο Παπαζαχαρίου απο το Παλιοκάτουνο.

1 Ιανουαρίου 1910Φωκίδα

Στοιχειά

Πόλεμος Στοιχειών στο Κριάτσι

Λαογραφική παράδοση για πόλεμο στοιχειών μεταξύ του Κριατσίου και της Βοϊτσας (σημερινή Ελατόβρυση). Η μαρτυρία καταγράφηκε από πολλούς κατοίκους του Κριατσίου στη Φωκίδα.

1 Ιανουαρίου 1910Φωκίδα

Στοιχειά

Το θεριό της Αγοριανής ή το Στοιχειό του Βάλτου

Αφήγηση για το θηριώδες στοιχειό του βάλτου μεταξύ Αγοριανής και Σουβάλας στη Φωκίδα, που τρόμαζε τους κατοίκους με θρήνους. Η εμφάνισή του αποδιδόταν στην αποξήρανση του έλους. Μετά την ολοκλήρωση των έργων αποξήρανσης, το στοιχειό εξαφανίστηκε.

1 Ιανουαρίου 1909Φωκίδα

Μοίρες

Οι Μοίρες στην Αμφίσσα

Λαϊκή παράδοση για τη συνάντηση με τις Μοίρες στις βρύσες της Αμφίσσας την παραμονή Πρωτοχρονιάς

1 Ιανουαρίου 1904Φωκίδα

Περισσότερα άρθρα

Εικόνα του Δρακόσπιτου της Όχης

Δρακόσπιτα

Το Δρακόσπιτο της Όχης

Λαϊκές παραδόσεις για το Δρακόσπιτο της Όχης στην περιοχή Κόμητο Ευβοίας και τον μύθο του δράκου...

1 Ιανουαρίου 2002Εύβοια

'Αρθρα & Διαλέξεις

Η Αυθυποβολή μπορεί να προξενήσει Θάνατο!

Η περίπτωση του πλοιάρχου Δ. Μπερότη, που πέθανε κατόπιν ισχυρής υποβολής, και άλλες καταπληκτικές περιπτώσεις μικροδυστυχημάτων συνεπεία υποβολής, δείχνουν τον κίνδυνο των προρρήσεων.

1 Ιουνίου 1957Ελλάδα
Ηλικιωμένη γυναίκα στη Νιγρίτα, πιστή στην ύπαρξη των Αερικών πνευμάτων

Αερικά

Τα Αερικά της Νιγρίτας

Η πεποίθηση κατοίκων της Νιγρίτας ότι οι χρόνιες ασθένειες προκαλούνται από τα «Αερικά» (Πνεύματα του Αέρα). Ανθρωπολογική καταγραφή συζήτησης με ηλικιωμένη που απορρίπτει την ιατρική θεραπεία για τον χρόνιο πυρετό της, αποδίδοντας τον στα υπερφυσικά όντα.

1 Ιανουαρίου 1903Σέρρες
Κόρωνος Νάξου – χωρικοί και θρησκευτικές συναθροίσεις τη δεκαετία του 1930

Παράξενα Φαινόμενα

Οι 65 χωρικοί της Νάξου μιλούν με την Παναγία και προφητεύουν μεγάλο πόλεμο - 1935

Εξήντα πέντε χωρικοί στον Κόρωνο Νάξου βυθίζονται σε υπνωτική κατάσταση και προφητεύουν πόλεμο, πολιτικά κινήματα και τη συντέλεια του κόσμου, ισχυριζόμενοι ότι μιλούν με την Παναγία και αγίους.

23 Ιουλίου 1935Νάξος

Βρυκόλακες

Υπάτη - ο Βρυκόλακας της Φθιώτιδας 1850

Ιστορική αφήγηση για βρυκόλακα στην Υπάτη απο Δημητρη Αίνιάν.Τού αφηγείται ό πάρεδρος ενός χωριού τής Φθιώτιδος τό 1850

Φθιώτιδα