Οι Μοίρες στην Αμφίσσα
Νικόλαος Γ. Πολίτης · 1904-01-01
Λαϊκή παράδοση για τη συνάντηση με τις Μοίρες στις βρύσες της Αμφίσσας την παραμονή Πρωτοχρονιάς
Οι μοίρες πάνε τη νύχτα, προτού να χαράξει, στις βρύσες και λούζονται και χτενίζουν τα χρυσά τους μαλλιά, που φτάνουν ὡς τα γόνατά τους.
Γι' αυτό, όσοι πάνε την παραμονή της Πρωτοχρονιάς τη νύχτα στη βρύση να πάρουν αμίλητο νερό, να πιουν στο σπίτι τους την Πρωτοχρονιά, παίρνουν στο χέρι κι ένα πιάτο γλυκά, και αφού τα ραντίσουν με νερό, τ' αφήνουν στις πέτρες κοντά στη βρύση, για να φάγουν όταν έρθουν οι μοίρες, και να ευχαριστηθούν και να είναι γλυκές και μελιτάτες ούλον το χρόνο.
Αν μιλήσει κανείς κει που πάγει να πάρει νερό, θα του κάμουν κακό οι μοίρες.
Αμφίσσα
Τοποθεσία
Πηγές & Τεκμηρίωση
Βιβλιογραφική αναφορά
Συγγραφέας:Νικόλαος Γ. ΠολίτηςΤίτλος:Παραδόσεις (Μελέται περί του βίου και της γλώσσης του) - Τόμος ΑΈτος:1904Σελίδες:414
Περισσότερα από την ίδια ενότητα
Μοίρες
Οι Μοίρες στα Σιτάρια Έβρου
Περιγραφή πεποιθήσεων για τις Μοίρες (μοιραίες θεότητες) και τελετουργίες εξευμενισμού τους στα Σιταριά του Έβρου.
Μοίρες
Οι Μοίρες στην Αίγινα
Λαϊκή αφήγηση για τις Μοίρες και το τελετουργικό μοίραμα των νεογέννητων στην Αίγινα
Μοίρες
Οι Μοίρες στην Αράχωβα
Λαϊκή περιγραφή των Μοιρών ως τριών γριών που επισκέπτονται σπίτια με νεογέννητα
Μοίρες
Οι Μοίρες στη Βελούσια - Εύβοια
Μια ιστορία από τη Βελούσια Ευβοίας για τις μοίρες και τη δύναμή τους να καθορίζουν τη μοίρα των ανθρώπων...
Άρθρα από την περιοχή «Φωκίδα»
Βρυκόλακες
Το βρυκολακιασμένο παιδί - Δάφνος Φωκίδας
Λαογραφική αφήγηση για βρυκόλακα που γεννήθηκε από αποβολή στη Βοστινίτσα (σημερινός Δάφνος). Το παιδί ζωντάνεψε, τρέφόταν από τη μητέρα του και ταράσσοντας επισκέπτες. Αποκαλύφθηκε με κόκκινα νύχια και μακριά μαλλιά, και τελικά κάηκε στην φωτιά.
Βρυκόλακες
Η βρυκολακιασμένη - Αρτοτίνα
Λαογραφική αφήγηση για γύφτισσα που έγινε βρυκόλακας μετά τον θάνατο. Την ξέθαψαν ζωντανή με κατακόκκινο χρώμα και αντιστάθηκε κατά της εκ νέου ταφής. Τελικά κάηκε στην φωτιά με τις κραυγές της να ακούγονται σε όλη την περιοχή.
Βρυκόλακες
Ο Βρυκόλακας του Μαλανδρίνου
Λαογραφική αφήγηση για βρυκόλακα που επέστρεφε από το Μαλανδρίνο στη γυναίκα και τα παιδιά του στη Βοστινίτσα. Αποκαλύφθηκε μέσω διαλόγου για τα κρυμμένα χρήματα και καταστράφηκε με καυτό νερό από τον πεθερό της γυναίκας, που ήταν παπάς.
Στοιχειά
Πόλεμος Στοιχειών στο Κροκύλειο
Λαογραφική παράδοση για πόλεμο στοιχειών μεταξύ του Παλιοκάτουνου (σημερινό Κροκύλειο) και της Πενταγιούς (σημερινό Πενταγιοί) στις ορεινές ράχες. Η μαρτυρία καταγράφηκε από τον συμβολαιογράφο Γεώργιο Παπαζαχαρίου απο το Παλιοκάτουνο.
Στοιχειά
Πόλεμος Στοιχειών στο Κριάτσι
Λαογραφική παράδοση για πόλεμο στοιχειών μεταξύ του Κριατσίου και της Βοϊτσας (σημερινή Ελατόβρυση). Η μαρτυρία καταγράφηκε από πολλούς κατοίκους του Κριατσίου στη Φωκίδα.
Στοιχειά
Το θεριό της Αγοριανής ή το Στοιχειό του Βάλτου
Αφήγηση για το θηριώδες στοιχειό του βάλτου μεταξύ Αγοριανής και Σουβάλας στη Φωκίδα, που τρόμαζε τους κατοίκους με θρήνους. Η εμφάνισή του αποδιδόταν στην αποξήρανση του έλους. Μετά την ολοκλήρωση των έργων αποξήρανσης, το στοιχειό εξαφανίστηκε.
Περισσότερα άρθρα
Βρυκόλακες
ο Χορός των Βρυκολάκων στην Εκκλησία και ο Διάβολος - Βούρβουρα
Λαογραφική αφήγηση για βρυκόλακα που δημιουργήθηκε όταν ένας άνδρας πέταξε το κομμένο του δάχτυλο σε πλάτανο καλώντας τον διάβολο. Το ον εμφανιζόταν ως ασκός και προκαλούσε θανάτους. Ένας τολμηρός συμμετείχε στο χορό των βρυκολάκων στην εκκλησία, ανακαλύφθηκε η προέλευσή τους και το ασκός κάηκε.
Αερικά
Τα Αερικά της Φωτιάς - Ισαάκιο
Προσωπική μαρτυρία για την παρατήρηση μυστηριώδους φωτιάς χωρίς καπνό κοντά στο Ισαάκιο του Έβρου το 1935.
Στοιχειά
Πόλεμος Στοιχειών στο Κριάτσι
Λαογραφική παράδοση για πόλεμο στοιχειών μεταξύ του Κριατσίου και της Βοϊτσας (σημερινή Ελατόβρυση). Η μαρτυρία καταγράφηκε από πολλούς κατοίκους του Κριατσίου στη Φωκίδα.
Παράξενα Φαινόμενα
1870 - Λιθοβολισμός Παναγίας του Ρόμβη Αθήνα
Ιστορικό περιστατικό λιθοβολισμού από ιερέα για να αποτρέψει την κατεδάφιση της εκκλησίας Παναγίας του Ρόμβη στην Αθήνα.
Νεράιδες
Τα κόπανα των Ανεράδων - Ρόδος
Θρύλος για τα κόπανα των Ανεράδων στο νερόμυλο της Λάρδου, που πλένουν τα ρούχα των παραλλαμένων - ανθρώπων που θα χτυπηθούν από Ανεράδες και θα αλλοιωθεί το πρόσωπό τους.