ο Χορός των Βρυκολάκων στην Εκκλησία και ο Διάβολος - Βούρβουρα
Κ. Ι. Μαντζουράνης · 1910
Λαογραφική αφήγηση για βρυκόλακα που δημιουργήθηκε όταν ένας άνδρας πέταξε το κομμένο του δάχτυλο σε πλάτανο καλώντας τον διάβολο. Το ον εμφανιζόταν ως ασκός και προκαλούσε θανάτους. Ένας τολμηρός συμμετείχε στο χορό των βρυκολάκων στην εκκλησία, ανακαλύφθηκε η προέλευσή τους και το ασκός κάηκε.
Κάποτε ένας έκοψε το δάχτυλο του. Το πέταξε μεσα σε μια κουφάλα πλάτανου και είπε να το πάρει ο διαβολος.
Μπήκε μεσα στο δάχτυλο ο διάβολος και βρυκολάκιασε. Την νύχτα γινότανε ασκί και έβγαινε και κυλούσε στο δρόμο. Όσοι το 'εβλεπαν, πέθαιναν απο το φόβο τους. Δεν ξέρανε τι ήταν και λέγανε πως ειναι στοιχειό που χτυπάει τον κόσμο.
Μια βραδιά, οι άντρες βάλανε στοιχημα 100 γρόσια, να τα πάρει όποιος του βαστάει να παει το βράδυ στην πόρτα της εκκλησίας που χορεύουν οι βρυκόλακες. Ενας απο αυτούς δέχθηκε να πάει.
Πήγε και τους είδε να χορεύουν γυμνοί. Γδύθηκε και αυτός και άρχισε να χορεύει μαζί τους. Χόρευαν και έλεγαν «ντίρνι - ντίρνι».
Των βρυκολάκων δεν φαίνοταν τα γεννητικά όργανα. Γυρίζανε και τον ρωτάγανε: «Τι είναι αυτό που κρέμεται;» Και εκείνος τους απάνταγε πως δεν γνωρίζει τι είναι σηκώνοντας τους ώμους.
Χόρεψαν μέχρι που λάλησε ο πρώτος πετεινός και είπανε: «Ασπρος κόκκορας λαλεί, χορεύτε να χορέψουμε». Λάλησε δεύτερη φορά ο πετεινός και είπαν: «Μαύρος κόκκορας λαλεί, φεύγετε να φεύγουμε».
Μόλις άρχισαν να χωρίζουν μεταξύ τους άρχισαν να ρωτούν ο ενας τον άλλον απο που είναι. Ο ένας είπε απο τον Αγιο Νικόλα, ο άλλος απο την Παναγία και ο τελευταίος είπε οτι ειναι απο τον πλάτανο του Αγίου Γεωργίου.
Μόλις ο άνδρας επέστρεψε, είπε στους φίλους του οτι εκείνο που βγαίνει (το ασκι) είναι στον πλάτανο. Πήγαν εκεί, έβγαλαν το ασκι, το έκαψαν με ξύδι και με λάδια και πια δεν ξαναεμφανίστηκε.
Τοποθεσία
Πηγές & Τεκμηρίωση
Βιβλιογραφική αναφορά
Συγγραφέας:Κ. Ι. ΜαντζουράνηςΤίτλος:Κυνουριακαί Παραδόσεις (εκ Βουρβούρων) - Λαογραφία περιοδικό δελτίον της Ελληνικής Λαογραφικής Εταιρείας κατά τριμηνίαν εκδιδόμενον τόμος 2Σελίδες:473-474
Περισσότερα από την ίδια ενότητα
Βρυκόλακες
Οι Βουρβουλλάκοι στο Λιθί Χίου
Λαϊκή παράδοση από το Λιθί Χίου για τους βουρβουλλάκους, νεκροζώντανες μορφές που κατέβαιναν από το νεκροταφείο και διαλύθηκαν με την επέμβαση ενός παπά.
Βρυκόλακες
Οι Βουρβουλλάκοι του Θολοποταμίου Χίου
Λαϊκή παράδοση από το Θολοποτάμι Χίου για τους βουρβουλλάκους που χόρευαν τα μεσάνυχτα στο Λειβάδι υπό τη μουσική ενός μυστηριώδους δάχτυλου.
Βρυκόλακες
Οι Ντεντέδες του Ισαάκιου
Συγκεντρωτική περιγραφή των ντεντέδων (βρυκολάκων) του Ισαάκιου, με τρεις ιστορίες επιστροφής πεθαμένων συζύγων και μεθόδων εξόντωσής τους.
Βρυκόλακες
Βρυκόλακες στους Γιατράδες Έβρου
Παραδοσιακές πεποιθήσεις για την δημιουργία και εξόντωση βρυκολάκων στην Κορνοφωλιά του Έβρου.
Βρυκόλακες
Φύλαξη νεκρού για αποφυγή βρυκολακιάσματος - Γιατράδες Έβρου
Συνοπτική περιγραφή της τελετής φύλαξης νεκρού για την αποφυγή βρυκολακιάσματος στην Κορνοφωλιά του Έβρου.
Βρυκόλακες
Τρόπος αποφυγής βρυκολακιάσματος Βρυσικά Έβρου
Τρεις λαϊκές πρακτικές για την αποφυγή του βρυκολακιάσματος κατά τις νεκρώσιμες τελετές στα Βρυσικά του Έβρου.
Άρθρα από την περιοχή «Αρκαδία»
Νεράιδες
Η καταστροφή υφασμάτων από Νεράιδες
Παράδοση στη Μανθυρέα Αρκαδίας: Πιστεύουν πως οι Νεράιδες προκαλούν βλάβες (σκισίματα, τρυπήματα) στα υφάσματα τις πρώτες μέρες του Αυγούστου.
Παράξενα Φαινόμενα
Η Αυτοκτονία του χωρικού - Μέντιουμ της Κοντοβάζαινας 1934
Ένας χωρικός από την Κοντοβάζαινα αυτοκτόνησε έπειτα από τηλεπαθητικά και διορατικά φαινόμενα. Ο Άγγελος Τανάγρας έδωσε επιστημονική εξήγηση.
Βρυκόλακες
Η παράδοση των Βρυκολάκων στα Βούρβουρα
Λαογραφική παράδοση για την προέλευση βρυκολάκων στα Βούρβουρα. Αν ζώο ή άνθρωπος με έχθρα περάσει πάνω από νεκρό, αυτός μετατρέπεται σε βρυκόλακα. Ο νεκρός βγαίνει από τρύπα στον τάφο, περπατάει και τρώει αλεύρι. Για να αποφευχθεί, τα ζώα κλείνονται σε σακιά μέχρι την ταφή.
Στοιχειά
ο Τασιός και οι Μαυροντυμένοι Καβαλάρηδες - Βούρβουρα
Λαογραφική αφήγηση για τον Τασιό Μαντά που συνάντησε δέκα μαύρους καβαλάρηδες σε μαύρα γαϊδούρια στον κάμπο στα Τσακώνικα. Απο φόβο, γύρισε αμέσως πίσω στην καλύβα του και από τότε δεν βγαίνει νύχτα έξω.
Στοιχειά
Η παράδοση των Στοιχειών στα Βούρβουρα Αρκαδίας
Λαογραφική παράδοση για τα προστατευτικά στοιχειά στα Βούρβουρα. Κάθε σπίτι έχει φύλακα ως φίδι, και κάθε χωριό έχει προστάτη ως ταύρο. Αναφέρεται ιστορική μάχη μεταξύ στοιχειών Βούρβουρων και Καστριού που άλλαξε τη ροή των υδάτων. Οι πρεσβύτεροι ισχυρίζονταν ότι είδαν και μίλησαν με αυτά.
Στοιχειά
Φίλος με το Στοιχειό των Βούρβουρων
Λαογραφική αφήγηση για τον Βοϊλά, κατοίκο Βούρβουρων που είχε φιλία με το προστατευτικό στοιχειό του χωριού. Μετά από σχόλιο για την αναπνοή του, το στοιχειό τον έβαλε να το χτυπήσει με τσεκούρι. Η πληγή έκλεισε αλλά η προσβολή δεν ξεχάστηκε.
Περισσότερα άρθρα
Στοιχειά
Η βλαχοπούλα
Λαϊκή παρατήρηση για το νυχτερινό φαινόμενο της Βλαχοπούλας στις περιοχές της Ελευσίνας
'Αρθρα & Διαλέξεις
Είναι δυνατή η κλοπή του Μυστικού της Ατομικής Βόμβας; - 1947
Ο Πρόεδρος της Εταιρίας Ψυχοφυσιολογίας Άγγελος Τανάγρας εξετάζει αν είναι δυνατή η κλοπή του μυστικού της ατομικής βόμβας μέσω τηλεπάθειας και μέντιουμ, βασιζόμενος στα αποτελέσματα πειραμάτων τηλεπάθειας μακράς αποστάσεως.
Βρυκόλακες
Σάμος -Παροιμια για τον βρικόλακα
Περιγραφή παροιμίας σύγκριση πορδής με βρυκόλακα στην Σάμο...
Καλικάτζαροι
Δοξασίες για τους καλικάντζαρους - Ραπταίοι
Η παράδοση από την περιοχή Ραπταίων για τη φωτιά και τους καλικάντζαρους, με σκοπό να υπακούσουν τα παιδιά και να μάθουν γράμματα.
'Αρθρα & Διαλέξεις
Κατηγορίες Ψυχικών Φαινομένων υπό την επιστήμη - 1931
Ο Άγγελος Τανάγρας χωρίζει τα «ψυχικά φαινόμενα» σε τρεις κατηγορίες: υποβολή/αυθυποβολή, τηλεκινητικά-οικιακά φαινόμενα, και μεταθανάτιες εμφανίσεις, με αναφορές σε διεθνή έρευνα και πνευματισμό.