Λαογραφία · Βρυκόλακες

ο Χορός των Βρυκολάκων στην Εκκλησία και ο Διάβολος - Βούρβουρα

Κ. Ι. Μαντζουράνης · 1910

Λαογραφική αφήγηση για βρυκόλακα που δημιουργήθηκε όταν ένας άνδρας πέταξε το κομμένο του δάχτυλο σε πλάτανο καλώντας τον διάβολο. Το ον εμφανιζόταν ως ασκός και προκαλούσε θανάτους. Ένας τολμηρός συμμετείχε στο χορό των βρυκολάκων στην εκκλησία, ανακαλύφθηκε η προέλευσή τους και το ασκός κάηκε.

Κάποτε ένας έκοψε το δάχτυλο του. Το πέταξε μεσα σε μια κουφάλα πλάτανου και είπε να το πάρει ο διαβολος.

Μπήκε μεσα στο δάχτυλο ο διάβολος και βρυκολάκιασε. Την νύχτα γινότανε ασκί και έβγαινε και κυλούσε στο δρόμο. Όσοι το 'εβλεπαν, πέθαιναν απο το φόβο τους. Δεν ξέρανε τι ήταν και λέγανε πως ειναι στοιχειό που χτυπάει τον κόσμο.

Μια βραδιά, οι άντρες βάλανε στοιχημα 100 γρόσια, να τα πάρει όποιος του βαστάει να παει το βράδυ στην πόρτα της εκκλησίας που χορεύουν οι βρυκόλακες. Ενας απο αυτούς δέχθηκε να πάει.

Πήγε και τους είδε να χορεύουν γυμνοί. Γδύθηκε και αυτός και άρχισε να χορεύει μαζί τους. Χόρευαν και έλεγαν «ντίρνι - ντίρνι».

Των βρυκολάκων δεν φαίνοταν τα γεννητικά όργανα. Γυρίζανε και τον ρωτάγανε: «Τι είναι αυτό που κρέμεται;» Και εκείνος τους απάνταγε πως δεν γνωρίζει τι είναι σηκώνοντας τους ώμους.

Χόρεψαν μέχρι που λάλησε ο πρώτος πετεινός και είπανε: «Ασπρος κόκκορας λαλεί, χορεύτε να χορέψουμε». Λάλησε δεύτερη φορά ο πετεινός και είπαν: «Μαύρος κόκκορας λαλεί, φεύγετε να φεύγουμε».

Μόλις άρχισαν να χωρίζουν μεταξύ τους άρχισαν να ρωτούν ο ενας τον άλλον απο που είναι. Ο ένας είπε απο τον Αγιο Νικόλα, ο άλλος απο την Παναγία και ο τελευταίος είπε οτι ειναι απο τον πλάτανο του Αγίου Γεωργίου.

Μόλις ο άνδρας επέστρεψε, είπε στους φίλους του οτι εκείνο που βγαίνει (το ασκι) είναι στον πλάτανο. Πήγαν εκεί, έβγαλαν το ασκι, το έκαψαν με ξύδι και με λάδια και πια δεν ξαναεμφανίστηκε.

Τοποθεσία

Κύρια περιοχή:Αρκαδία

Υπο-τοποθεσίες:Βούρβουρα

Πηγές & Τεκμηρίωση

Ημερομηνία άρθρου:1910

Συγγραφέας άρθρου:Κ. Ι. Μαντζουράνης

Βιβλιογραφική αναφορά
Συγγραφέας:Κ. Ι. Μαντζουράνης
Τίτλος:Κυνουριακαί Παραδόσεις (εκ Βουρβούρων) - Λαογραφία περιοδικό δελτίον της Ελληνικής Λαογραφικής Εταιρείας κατά τριμηνίαν εκδιδόμενον τόμος 2
Σελίδες:473-474

Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Βρυκόλακες

Πρόληψη για αποφυγή βρυκολακιάσματος λεχώνας - Ρόδος

Λαογραφική μαρτυρία από τη Ρόδο: αν πεθάνει λεχώνα πριν ασαραντωθεί, της δένουν βάτο γύρω στη μέση ώστε να μπλέξει στα αγκάθια και να μην ενοχλεί τους ζωντανούς.

1 Ιανουαρίου 1963Ρόδος

Βρυκόλακες

Τελετή για αποφυγή βρυκολακιάσματος - Δροσοπηγή Άρτας

Καταγραφή από τη Δροσοπηγή Άρτας της τελετής κατά την οποία ο ιερέας μεταβαίνει αμίλητος στον ετοιμοθάνατο για να τον μεταλάβει — γιατί αν δεν μεταλάβει πιστεύεται ότι θα βρυκολακιάσει.

1 Ιανουαρίου 1963Δροσοπηγή Άρτας

Παράδοση για τους βουρβουλλάκους και τις κλειδαρότρυπες στη Νεάπολη Κοζάνης

Βρυκόλακες

Οι Βρουκόλακες στην Νεάπολη Κοζάνης

Εκτενής καταγραφή από την Ανασελίτσα (Νεάπολη Κοζάνης) για τους βρουκόλακες: αίτια, σημάδια, τελετουργίες θεραπείας με δαυλί και βραστό κρασί, ο χορός στα σταυροδρόμια και το κάψιμο στο μνήμα.

1 Ιανουαρίου 1937Νεάπολη Κοζάνης

Παράδοση για τους βουρβουλλάκους και τις κλειδαρότρυπες στη Χίο

Βρυκόλακες

Οι βουρβούλλακοι και οι κλειδαρότρυπες - Χίος

Παράδοση από τη Χίο για τους βουρβουλλάκους που μπαίνουν στα σπίτια από την κλειδαρότρυπα και για τον αφορισμένο που εξεθάφη πρησμένος, ανέστη στην εκκλησία και έγινε στάχτη μόλις τον συγχώρεσαν.

1 Ιανουαρίου 1926Καλαμωτή Χίου

Παράδοση για τους βουρβουλάκους στο Βενετικό της Χίου

Βρυκόλακες

Οι Βουρβούλακοι του Βενετικού Χίου

Παράδοση από τη Χίο για τους άδικους προεστούς που γίνονταν βουρβουλάκοι και τους έστελναν στο Βενετικό, όπου τους έβλεπαν οι ψαράδες κοπάδια-κοπάδια πάνω στο ξερόνησο.

1 Ιανουαρίου 1926Βενετικό Χίου

Βρυκόλακες

Οι Βρυκόλακες Σαββατιανοί της Χίου

Παράδοση από τη Χίο για τους ανθρώπους που γεννήθηκαν Σάββατο και γίνονταν βρυκόλακες, συγκεντρωνόμενοι στο Γούνι για να χορέψουν.

1 Ιανουαρίου 1926Γούνι Χίου

Άρθρα από την περιοχή «Αρκαδία»

Νεράιδες

Η καταστροφή υφασμάτων από Νεράιδες

Παράδοση στη Μανθυρέα Αρκαδίας: Πιστεύουν πως οι Νεράιδες προκαλούν βλάβες (σκισίματα, τρυπήματα) στα υφάσματα τις πρώτες μέρες του Αυγούστου.

1 Ιανουαρίου 1938Αρκαδία

Παράξενα Φαινόμενα

Η Αυτοκτονία του χωρικού - Μέντιουμ της Κοντοβάζαινας 1934

Ένας χωρικός από την Κοντοβάζαινα αυτοκτόνησε έπειτα από τηλεπαθητικά και διορατικά φαινόμενα. Ο Άγγελος Τανάγρας έδωσε επιστημονική εξήγηση.

5 Ιουλίου 1934Αρκαδία

Αρχειακή εικόνα του άρθρου του Κυνουριακου Βήματος 1934 σελ 2

Παράξενα Φαινόμενα

Μυστηριώδης Λιθοβολισμός 2 σπιτιών - Τσιτάλια Αρκαδίας 1934

πέτρες που έπεφταν σε δύο σπίτια στα Τσιτάλια Αρκαδίας. Άλλοι έκαναν λόγο για φάρσα, ενώ υπήρξαν ισχυρισμοί για τηλεκινητικά φαινόμενα.

22 Απριλίου 1934Αρκαδία

Βρυκόλακες

Η παράδοση των Βρυκολάκων στα Βούρβουρα

Λαογραφική παράδοση για την προέλευση βρυκολάκων στα Βούρβουρα. Αν ζώο ή άνθρωπος με έχθρα περάσει πάνω από νεκρό, αυτός μετατρέπεται σε βρυκόλακα. Ο νεκρός βγαίνει από τρύπα στον τάφο, περπατάει και τρώει αλεύρι. Για να αποφευχθεί, τα ζώα κλείνονται σε σακιά μέχρι την ταφή.

1 Ιανουαρίου 1910Αρκαδία

Στοιχειά

ο Τασιός και οι Μαυροντυμένοι Καβαλάρηδες - Βούρβουρα

Λαογραφική αφήγηση για τον Τασιό Μαντά που συνάντησε δέκα μαύρους καβαλάρηδες σε μαύρα γαϊδούρια στον κάμπο στα Τσακώνικα. Απο φόβο, γύρισε αμέσως πίσω στην καλύβα του και από τότε δεν βγαίνει νύχτα έξω.

1 Ιανουαρίου 1910Αρκαδία

Στοιχειά

Η παράδοση των Στοιχειών στα Βούρβουρα Αρκαδίας

Λαογραφική παράδοση για τα προστατευτικά στοιχειά στα Βούρβουρα. Κάθε σπίτι έχει φύλακα ως φίδι, και κάθε χωριό έχει προστάτη ως ταύρο. Αναφέρεται ιστορική μάχη μεταξύ στοιχειών Βούρβουρων και Καστριού που άλλαξε τη ροή των υδάτων. Οι πρεσβύτεροι ισχυρίζονταν ότι είδαν και μίλησαν με αυτά.

1 Ιανουαρίου 1910Αρκαδία