Ἂν εἶναι λεχοῦσα ἀσαράντωτη ἡ νεκρή, τῆς δένουν κλαδὶ βάτου γύρω ἀπὸ τὴ μέση, «γιὰ νὰ μπλέξει μέσα στοὺς βάτους, νὰ μὴν καταχανέψει». Πιστεύουν ὅτι διαφορετικὰ δὲν πάει στὸν Ἅδη, ἀλλὰ περιπλανᾶται καὶ μπορεῖ νὰ ἐνοχλεί τοὺς ζωντανούς.
Πρόληψη για αποφυγή βρυκολακιάσματος λεχώνας - Ρόδος
Λαογραφική μαρτυρία από τη Ρόδο: αν πεθάνει λεχώνα πριν ασαραντωθεί, της δένουν βάτο γύρω στη μέση ώστε να μπλέξει στα αγκάθια και να μην ενοχλεί τους ζωντανούς.

Τοποθεσία
- Κύρια περιοχή
- Ρόδος
Πηγές & Τεκμηρίωση
- ΤίτλοςΛαογραφικά Σύμμεικτα ΡόδουΣυγγραφέαςΧριστόδουλος ΠαπαχριστοδούλουΈτος1963Σελίδες214
Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Τελετή για αποφυγή βρυκολακιάσματος - Δροσοπηγή Άρτας
Καταγραφή από τη Δροσοπηγή Άρτας της τελετής κατά την οποία ο ιερέας μεταβαίνει αμίλητος στον ετοιμοθάνατο για να τον μεταλάβει — γιατί αν δεν μεταλάβει πιστεύεται ότι θα βρυκολακιάσει.

Οι Βρουκόλακες στην Νεάπολη Κοζάνης
Εκτενής καταγραφή από την Ανασελίτσα (Νεάπολη Κοζάνης) για τους βρουκόλακες: αίτια, σημάδια, τελετουργίες θεραπείας με δαυλί και βραστό κρασί, ο χορός στα σταυροδρόμια και το κάψιμο στο μνήμα.

Οι βουρβούλλακοι και οι κλειδαρότρυπες - Χίος
Παράδοση από τη Χίο για τους βουρβουλλάκους που μπαίνουν στα σπίτια από την κλειδαρότρυπα και για τον αφορισμένο που εξεθάφη πρησμένος, ανέστη στην εκκλησία και έγινε στάχτη μόλις τον συγχώρεσαν.

Οι Βουρβούλακοι του Βενετικού Χίου
Παράδοση από τη Χίο για τους άδικους προεστούς που γίνονταν βουρβουλάκοι και τους έστελναν στο Βενετικό, όπου τους έβλεπαν οι ψαράδες κοπάδια-κοπάδια πάνω στο ξερόνησο.

Οι Βρυκόλακες Σαββατιανοί της Χίου
Παράδοση από τη Χίο για τους ανθρώπους που γεννήθηκαν Σάββατο και γίνονταν βρυκόλακες, συγκεντρωνόμενοι στο Γούνι για να χορέψουν.

Πεντάλφα ως αποτρεπτικό βρυκολακιάσματος
Παράδοση από τα Καρδάμυλα Χίου για τη χρήση της πεντάλφας στο στόμα του νεκρού ως αποτρεπτικού βρυκολακιάσματος.
Άρθρα από την περιοχή «{mainArea}»
Οι Λαφροστοιχειώτες και τα Στοιχειά της Ρόδου
Καταγραφή από τη Ρόδο για τα στοιχειά που αποκαλούνται «Αναράδες» και κατοικούν σε ερείπια, δέντρα και ποταμούς, και για τους «λαφροστοιχειώτες» — ανθρώπους που λένε πως τα έχουν δει.

Οι Δράκοι στον Άγιο Ισίδωρο Ρόδου
Θρύλος για πέτρα με δαχτυλιές δράκων στον Άγιο Ισίδωρο Ρόδου (Ατρειά), όπου δράκοι δοκιμάζονταν σε ανδρεία. Όποιος κούναγε την πέτρα γινόταν αρχηγός τους.

Οι 3 Δράκοι της Ρόδου
Θρύλος για τρεις δράκους της Ρόδου (Κουμούλι, Φιλέρημος, Παραδείσι) που πετούσαν μια πέτρα ο ένας στον άλλο. Ο δράκος του Παραδεισίου την άφησε κοντά στα Μαριτσά, όπου το σημείο ονομάζεται «Στην Πέτρα».

ο Σαραντάπηχος της Ρόδου
Αρχαίος σαρκοφάγος 40 μέτρων κοντά στο Καλυθιές Ρόδου, όπου σύμφωνα με την παράδοση ήταν θαμμένος ο Σαραντάπηχος, ένας θρυλικός γίγαντας 40 μέτρων ύψους.

Οι Κάοι της Ρόδου
Θρύλος για τους Κάους (καλικάντζαρους) της Ρόδου. Ο παπάς Παπαγιάννης από τον Μονόλιθο πιάστηκε με έναν Κάο, τον θεράπευσε με μόλυβδο και σίδερο, και ως ευχαριστότητα έλαβε πιθάρι μέλι που ονομάζεται «Του Κάου το πιθάρι».

Οι Στρίγλες της Ρόδου
Θρύλος για Στρίγλες στο Αφάντου Ρόδου που τα βράδια του Σαρανταήμερου εισχωρούν σε σπίτια, πνίγουν μωρά και προκαλούν αποβολές σε έγκυες. Παράδειγμα: Καφετζής από Φαντενό έχασε μωρό που δεν κοιμόταν.
Περισσότερα άρθρα

Πόλεμος Στοιχειών Αβορανή
Λαογραφική αφήγηση για τον πόλεμο μεταξύ του στοιχειού της Αβορανής και της Αράχωβας στη βρύση του Φραγκόπουλου. Το στοιχειό της Αβορανής νίκησε, προκαλώντας την ξερίζωση όλων των δέντρων στην περιοχή, τα οποία παρέμειναν έτσι ως μαρτυρία του γεγονότος.

Οι Καρκαντζαλέοι του Πύθιου
Συγκεντρωτική περιγραφή των καρκαντζαλέων (καλικάντζαρων) του Πύθιου, με προστατευτικές μεθόδους και λαϊκές αφηγήσεις.

1989 - Η Μακελάρισσα των Πατησίων: Σφαγή για Διαλυμένο Προξενιό

Ταφή Βρικόλακα στο νησάκι Αγίου Γεωργίου
Λαϊκή αφήγηση για την εξορία και τελική καταστροφή βρικόλακα που τρομοκρατούσε τους κατοίκους της Μύκονος

Οι Νεράιδες των Σιανών Ρόδου
Θρύλος για νεράιδες στις Μολυές των Σιανών Ρόδου που πετούν πέτρες και χορεύουν τα μεσάνυχτα του Αυγούστου/μεσημέρια του Μάη. Μια φορά προσπάθησαν να κάνουν ντόπιο να χορέψει, αλλά αρνήθηκε.