Λαογραφία · Βρυκόλακες

Οι βουρβούλλακοι και οι κλειδαρότρυπες - Χίος

Στυλιανός Βίος · 1926

Παράδοση από τη Χίο για τους βουρβουλλάκους που μπαίνουν στα σπίτια από την κλειδαρότρυπα και για τον αφορισμένο που εξεθάφη πρησμένος, ανέστη στην εκκλησία και έγινε στάχτη μόλις τον συγχώρεσαν.

Παράδοση για τους βουρβουλλάκους και τις κλειδαρότρυπες στη Χίο

Τοὺς ἀπεθαμμένους τὴν νύχταν τοὺς φυλάνε, γιὰ νὰ μὴν περάσει ἀπὸ πάνω τους γάτα, γιατὶ βουρβουλλακιάζουν καὶ γυρίζουν τὴν νύχτα μὲ τὰ σάβανά τους. Έρχονται και στὸ σπίτι ποῦ πεθάναν καὶ μπαίνουν ἀπο τὴν κλειδαρότρυπα. Γι᾿ αὐτὸ πίσω ἀπο τὶς κλειδαριὲς βάζουν τοὺς σταυροὺς των Βαγιῶν.

Κ᾿ οἱ ἀφορισμένοι πρῶτα πρῶτα μέσα στο μνῆμαν τους πρήζονται, κ᾿ ὕστερα βουρβουλλακιάζζουν καὶ βγαίνουν έξω. Ἕναν ἀφορισμένον τὸν ἐξεθάψαν και ήταν πολύ πρησμένος καὶ τὸν ἐφέραν εἰς τὴν ἐκκλησιάν, καὶ τὸν ἐστησαν όρθιο, ἐσυγχωρέσαν του ὅλοι οἱ ἀνθρῶποι, ἐφέραν καὶ τὸν Δεσπότη καὶ τοῦ διαβασε, κ᾿ εὐθὺς, έπεσε ὅλος μαζὶ, σωρὸς κουβάρι κάτω και έγινε στάχτη.

Κατὰ τὴν Μαροῦ Σταμούλη, ἐτῶν 60, ἐκ Καλαμωτῆς.

Τοποθεσία

Κύρια περιοχή:Καλαμωτή Χίου
Υπο-τοποθεσίες:Καλαμωτή

Πηγές & Τεκμηρίωση

Ημερομηνία άρθρου:1926
Συγγραφέας άρθρου:Στυλιανός Βίος
  • Τίτλος:Χιακαί Παραδόσεις
    Συγγραφέας:Στυλιανός Βίος
    Έτος:1926
    Σελίδες:224

Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Βρυκόλακες

Πρόληψη για αποφυγή βρυκολακιάσματος λεχώνας - Ρόδος

Λαογραφική μαρτυρία από τη Ρόδο: αν πεθάνει λεχώνα πριν ασαραντωθεί, της δένουν βάτο γύρω στη μέση ώστε να μπλέξει στα αγκάθια και να μην ενοχλεί τους ζωντανούς.

1 Ιανουαρίου 1963Ρόδος

Βρυκόλακες

Τελετή για αποφυγή βρυκολακιάσματος - Δροσοπηγή Άρτας

Καταγραφή από τη Δροσοπηγή Άρτας της τελετής κατά την οποία ο ιερέας μεταβαίνει αμίλητος στον ετοιμοθάνατο για να τον μεταλάβει — γιατί αν δεν μεταλάβει πιστεύεται ότι θα βρυκολακιάσει.

1 Ιανουαρίου 1963Δροσοπηγή Άρτας
Παράδοση για τους βουρβουλλάκους και τις κλειδαρότρυπες στη Νεάπολη Κοζάνης

Βρυκόλακες

Οι Βρουκόλακες στην Νεάπολη Κοζάνης

Εκτενής καταγραφή από την Ανασελίτσα (Νεάπολη Κοζάνης) για τους βρουκόλακες: αίτια, σημάδια, τελετουργίες θεραπείας με δαυλί και βραστό κρασί, ο χορός στα σταυροδρόμια και το κάψιμο στο μνήμα.

1 Ιανουαρίου 1937Νεάπολη Κοζάνης
Παράδοση για τους βουρβουλάκους στο Βενετικό της Χίου

Βρυκόλακες

Οι Βουρβούλακοι του Βενετικού Χίου

Παράδοση από τη Χίο για τους άδικους προεστούς που γίνονταν βουρβουλάκοι και τους έστελναν στο Βενετικό, όπου τους έβλεπαν οι ψαράδες κοπάδια-κοπάδια πάνω στο ξερόνησο.

1 Ιανουαρίου 1926Βενετικό Χίου
Παράδοση για τους βρυκόλακες Σαββατιανούς στη Χίο

Βρυκόλακες

Οι Βρυκόλακες Σαββατιανοί της Χίου

Παράδοση από τη Χίο για τους ανθρώπους που γεννήθηκαν Σάββατο και γίνονταν βρυκόλακες, συγκεντρωνόμενοι στο Γούνι για να χορέψουν.

1 Ιανουαρίου 1926Γούνι Χίου
Παράδοση για τους βρυκόλακες στα Καρδάμυλα Χίου

Βρυκόλακες

Πεντάλφα ως αποτρεπτικό βρυκολακιάσματος

Παράδοση από τα Καρδάμυλα Χίου για τη χρήση της πεντάλφας στο στόμα του νεκρού ως αποτρεπτικού βρυκολακιάσματος.

1 Ιανουαρίου 1926Καρδάμυλα Χίου

Περισσότερα άρθρα

Αρχειακή εικόνα του άρθρου της εφημερίδας Εθνικός Κήρυξ 1933

Τηλεκίνητικά Φαινόμενα

Μέντιουμ Καρυάτη Διαισθάνεται Σεισμούς - 1933

Η Ιωάννα Καρυάτη, αναγνωρισμένο μέντιουμ της Εταιρίας Ψυχικών Ερευνών, προαισθάνθηκε τους καταστρεπτικούς σεισμούς της Κω και της Χαλκιδικής ώρες πριν συμβούν, ενώ παράλληλα εντόπισε θάνατο ηλικιωμένου στη Θεσσαλονίκη.

6 Ιουνίου 1933

Στοιχειά

Ο Χαραμαλλάς της Γεννήτρας Ρόδου

Θρύλος για το στοιχειό Χαραμαλλά στη Γεννήτρα Σιάνα Ρόδου, που μεταμορφωνόταν σε γάιδαρο, αγριόγατο ή τράγο και τρομοκρατούσε τους ντόπιους. Μέχρι σήμερα κανείς δεν περνά νύχτα από εκεί από φόβο.

1 Ιανουαρίου 1939Ρόδος

Στοιχειά

Δημητσάνα - το Στοιχειό της Εκκλησίας

Παράδοση για τα στοιχεία των εκκλησιών της Δημητσάνας ως ψυχές ζώων θυσιάστηκαν κατά την οικοδόμηση.

Αρκαδία

Λάμιες

Λάμνα του Δένδρου - Γαρδίκι Φθιώτιδας

Λαϊκή παράδοση για τη μυθική λάμνα που κατοικούσε στην κουφάλα δένδρου κοντά στο Γαρδίκι

1 Ιανουαρίου 1904Φθιώτιδα

Καλικάτζαροι

Οι Καρκαντζαλέοι του Πύθιου

Συγκεντρωτική περιγραφή των καρκαντζαλέων (καλικάντζαρων) του Πύθιου, με προστατευτικές μεθόδους και λαϊκές αφηγήσεις.

1 Ιανουαρίου 1970Έβρος