Χίλιοι Μάγοι στην Αθήνα και τον Πειραιά 1933 - Ο Μπαρμπαναστάσης και οι Διάβολοι του

Χιλιοι Μαγοι στην Αθήνα και τον Πειραιά 1933 -Ο Μπαρμπαναστάσης και οι Διάβολοι του

ΤΑ ΕΠΙΣΤΗΝΟΝΙΚΑ ΜΈΝΤΙΟΥΜ ΚΑΙ 0Ι ΜΑΓΟΙ ΠΟΥ ΞΑΦΡΙΖΟΥΝ ΤΑ ΤΣΑΝΤΙΚΙΑ ΤΩΝ ΑΦΕΛΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ.-Ο ΜΠΑΡΜΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΜΕ ΤΟ ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΟΝ ΤΟΥ ΦΑΚΙΡΟΥ ΣΕΙΧΗ.- ΟΙ ΣΥΝΤΑΓΕΣ ΠΟΥ ΦΕΡΝΟΥΝ ΤΗΝ ΕΥΤΥΧΊΑ.

Η Αθήνα πλημμύρισε από… μάγους! Η Αστυνομία και ειδικότερα η υπηρεσία του τμήματος Ηθών δεν προλαβαίνει εδώ και καιρό να ασχολείται με το κυνηγητό αυτών των περίεργων υποκειμένων που, μέσα σε φαντασμαγορική σκηνοθεσία κόκκινων πανιών και νεκροκεφαλών, υπόσχονται στους εύπιστους και, προ πάντων, στην ατελείωτη θηλυκή πελατεία τους, την επάνοδο στις αγκαλιές των άπιστων ερωμένων, τον γάμο με πλούσιους γαμπρούς (παραλήδες) και, με μια λέξη, τον παράδεισο επί Γης.

Το φαινόμενο δεν είναι εντελώς νέο για τους Ρωμιούς. Αρχίζει από την εποχή του Μαντείου των Δελφών και η ιστοριογραφία αυτού του επαγγέλματος λέει ότι ένα από τα σπουδαιότερα θύματα ήταν, κατά τον περασμένο αιώνα, η βασίλισσα Αμαλία! Για να αποκτήσει παιδιά η ατυχής βασίλισσα (ανασσα) και να μη χάσει τον θρόνο της, είχε ξοδέψει τα μαλλιοκέφαλά της σε μάγους και σε μάγισσες.

ΕΧΟΥΝ ΚΑΙ ΣΥΛΛΟΓΟΥΣ

Τελευταία όμως το εξωτικό επάγγελμα έχει καταπληκτική αύξηση. Δεν υπάρχει σχεδόν αθηναϊκή και πειραϊκή συνοικία που να μην έχει και ένα «άντρο», όπου θεοί και δαίμονες καλούνται και διατάσσονται με ακατάληπτα λόγια και με εκτέλεση περίεργων συνταγών — όπως έκανε και ο συλληφθείς προχθές Μαυρίδης, με τους άθλους του οποίου ασχολήθηκε χθες η «Ακρόπολις» — για να χαρίσουν την ποθητή ευτυχία στους πελάτες και στις πελάτισσες των μάγων. Η καταπληκτική αυτή αύξηση, η οποία δεν αναχαιτίζεται παρά τις αυστηρές ποινές των δικαστηρίων, έχει δύο κυρίως λόγους.

Πρώτος και κύριος είναι η λαϊκή δυστυχία μαζί με την ανηθικότητα. Φτωχά κορίτσια που παραδόθηκαν σε ανηλεείς εραστές νομίζουν ότι, με τη βοήθεια των μάγων, θα νομιμοποιήσουν τις σχέσεις τους.

Άλλοι πάλι πιστεύουν ότι θα πετύχουν ένα κερδοφόρο επάγγελμα. Απειράριθμοι είναι ακόμη εκείνοι που πληρώνουν και καλοπληρώνουν τους μάγους και τις μάγισσες, με την ιδέα ότι θα μάθουν από το στόμα τους τον πρώτο αριθμό του λαχείου.

Δεύτερος και σημαντικότερος ίσως λόγος είναι η διάδοση των θεωριών της Εταιρίας Ψυχικών Ερευνών. Το επιστημονικό έργο της, που με τόσο ευγενές πάθος διευθύνει ο κ. Τανάγρας, έχει παρεξηγηθεί από τους αφελείς. Η Εταιρία Ψυχικών Ερευνών έχει καταρτίσει και έχει επιβάλει, όπως είναι γνωστό, πολυάριθμα μέντιουμ (επιστημονικά διαισθητικές γυναίκες, όπως τις αποκαλεί ο κ. Τανάγρας), τα οποία εργάζονται και δέχονται πελάτες με την προστασία της Αστυνομίας. Η εργασία όμως αυτών είναι καθαρά επιστημονική (υπνωτισμός, τηλεπάθεια και διόραση), όπως θα αναλύσουμε κατά την πρόοδο της έρευνάς μας, και δεν έχει καμία σχέση με τους μάγους που καταδιώκει ο ποινικός νόμος. Δεν προλέγουν το μέλλον, ούτε υπόσχονται να επανενώσουν την ερωτική θέρμη των άπιστων, ούτε φανταστικά μέγαρα μοιράζουν, ούτε τυχερούς αριθμούς λαχείων προαναγγέλλουν.

Για να καταπολεμήσουν μάλιστα τους λυμαίνoμενους τα πορτοφόλια και τα τσαντάκια των αφελών, έχουν συγκροτήσει σύλλογο, συμβούλιο του οποίου αποτελείται από τις κυρίες και δεσποινίδες Νικολαΐδου, Ζακυνθινού, Καρυάτη, Κασσάνδρας και Παυλάτου, με επίτιμο πρόεδρο την κα ᾿Αλεξάνδρα Χωρέμη, από τους φανατικότερους οπαδούς των θεωριών περί ψυχικών και πνευματιστικών φαινομένων.

Σύλλογο όμως έχουν δημιουργήσει και συνεννοούνται μεταξύ τους, για να προάγουν τα συμφέροντά τους και να προλαβαίνουν καταδίωξη της Αστυνομίας, και οι ανεπίσημοι μάγοι.

Αυτό, τουλάχιστον, έχει διαπιστώσει από τις ειδικές του έρευνες ο άριστος αρχιφύλακας του τμήματος Ηθών κ. Ν. Παναγιωτόπουλος. Ο ίδιος μας βεβαιώνει ότι χίλιοι περίπου μάγοι και μάγισσες έχουν μεγαλοπρεπή «άνδρα» στην Αθήνα και ξαφρίζουν τα πορτοφόλια των αφελών. Στρατιές τα κουτορνίθια — όπως αποκαλεί τη θηλυκή πελατεία των κατεργαρέων αυτών ο κ. Τανάγρας — προσφέρουν ό,τι έχουν και δεν έχουν, για να απολαύσουν κάθε είδους αδυναμία και κουταμάρα.

Από το πολυάριθμο αυτό συνάφι των αθηναϊκών μάγων, τα φοβερά έργα τους και τα κωμικοτραγικά παθήματα των θυμάτων, θα δώσουμε ό,τι προκαλεί περισσότερο συγκλονιστικό ενδιαφέρον.

Ως άσσος των άσσων λοιπόν στο δαιμονικό επάγγελμα έχει χαρακτηρισθεί από την Αστυνομία ο Αναστάσιος Βλυσίδης, αποκαλούμενος από την πελατεία του μπάρμπα Αναστάσης.

Έχει αποκτήσει από το επάγγελμά του τρίωροφον μέγαρο παρά την οδό Φερρών και χαρακτηριστικό της φήμης του είναι η πελατεία του, που κατά τα 3/4 προέρχεται από την ανώτερη κοινωνική τάξη.

Πριν από ένα μήνα μόλις, η Αστυνομία έκλεισε… πύλας του πολυτελέστατα επιπλωμένου άνδρου, ύστερα από ανώνυμο γράμμα. Δεν μπορούσαν να υποψιαστούν ότι μέσα στο πολυτελές μέγαρο υπήρχε άνθρωπος που προκαλούσε σύναξη διαβόλων για να ικανοποιήσουν τις ορέξεις της ατελείωτης γυναικείας πελατείας.

Μεγαλοπρεπής σε εμφάνιση ο ίδιος, με άψογη πάντα φορεσιά και με ιδιόκτητο αυτοκίνητο, κατάγεται από τον Πόντο.

Η θρασύτητά του ήταν τόση, που δεν δίστασε να δηλώσει τόσο στην Αστυνομία όσο και στο Πλημμελειοδικείο που τον καταδίκασε ότι ένας φακίρης τού έχει εμπιστευτεί ένα χειρόγραφο, στις σελίδες του οποίου ήταν γραμμένες όλες οι συνταγές.

Με αυτές, πρόσθεσε, καταφθάνουν αμέσως όλα τα πνεύματα και υπακούουν αμέσως στις επιθυμίες του.

Του ζητήθηκε να παρουσιάσει το χειρόγραφο. Απάντησε με την ίδια θρασύτητα ότι το χειρόγραφο το είχε μασήσει και βρισκόταν στο στομάχι του.

– Γιατί; τον ρώτησε ο αστυνόμος κ. Παντελής.

– Γιατί αυτή ήταν η διαταγή του αρχιμάγου πατέρα μου. Το κατάπια μόλις έμαθα καλά όσα έγραφε μέσα, αλλά δεν το χώνεψα. Μένει ακέραιο μέσα στο στομάχι μου.

– Οι συνεργάτες μου, είπε, είναι μαζί με το χειρόγραφο στην κοιλιά μου. Προσέξτε εδώ και κάντε ησυχία.

Κατόπιν προτροπής του έκλεισε και η πόρτα του αστυνομικού γραφείου για να μη διακόψει κανείς τη γενική προσοχή. Το πιθανότερο είναι ότι ήθελε να υποβάλει όλους τους αστυνομικούς και το πέτυχε.

Η πελώρια κοιλιά του ογκώδους Μπαρμπαναστάση άρχισε να φουσκώνει επικίνδυνα. Έφτασε ως το στήθος του. Κουνιόταν δεξιά και αριστερά. Οι αστυνομικοί είχαν υποβληθεί τόσο, που του είπαν να σταματήσει. Πίστευαν ότι θα έσκαγε μπροστά τους σαν μπαλόνι.

Επιπλέον μούγκριζε σαν βουβάλι και είπε κατόπιν:

– Να που τους έχω μέσα μου και τους κάνω ό,τι θέλω. Προσέξτε!

Ξεκίνησε τότε να κουνάει το δάχτυλό του και ένα δοχείο μελανιού, που ήταν στο τραπέζι της άλλης γωνίας, έπεσε κάτω, χωρίς να το έχει ακουμπήσει κανείς.

Η επιστημονική εξήγηση του φαινομένου είναι ότι ο παμπόνηρος μπάρμπας είναι υποκείμενο με ψυχοβολία. /

Ούτε και την ψυχοβολία του παραδέχθηκε στο δικαστήριο και γι’ αυτό τον καταδίκασε. Το οποίο είναι περίεργο, γιατί είχε τόσα θύματα και θησαύριζε με την πίστη που του έτρεφαν.

Το δωμάτιο στο οποίο εργαζόταν, στο πολυτελές μέγαρο της οδού Φερρών, ήταν γεμάτο με μαύρα πανιά. Μαύρα και τα έπιπλα και κάτω ένα τομάρι από ολομαύρη αρκούδα.

Στα λευκά ήταν μόνο αυτός, καθισμένος κάτω σε ένα πολύ χαμηλό στρογγυλό σκαμνί. Φορούσε σαρίκι άσπρο, άσπρη κελεμπία και στο στήθος κεντητό ένα κοκαλιάρικο χέρι.

«Ντεμουαζέλες» και κυρίες που έμπαιναν μία-μία για να ζητήσουν και να δεχτούν τις συμβουλές του καταλαμβάνονταν από ρίγος.

Η αντίθεση της μαύρης διακόσμησης με την άσπρη εξωτική τουαλέτα ήταν ικανή να γεμίσει τις ψυχές των αφελών πελατών με δέος.

Ο εγχώριος φακίρης μιλούσε απότομα:

– Γρήγορα! Τι θέλετε;

Η φωνή του ήταν βαθιά, σπηλαιώδης, όσο απαιτούσε η κατεργαριά της επιχείρησης.

Πάνω στη δεξιά του παλάμη ήταν ζωγραφισμένα πρόχειρα μια νεκροκεφαλή και δύο κόκκαλα.

Άνοιγε την παλάμη του καθώς η πελάτισσα καθόταν απέναντί του τρέμοντας και, μετά από λίγα λεπτά, της έλεγε το ονοματεπώνυμό της.

Αυτό έκανε το αφελές θύμα να νιώθει, μαζί με το δέος, και μεγαλύτερη εμπιστοσύνη για τον υπεράνθρωπο αυτό μπάρμπα Αναστάση.

Και το φαινόμενο, όπως μας εξηγεί ο κ. Τανάγρας, είναι απλούστατο: πρόκειται περί δύναμης της αυτοσυγκέντρωσης και τηλεπάθειας, την οποία πολλοί άνθρωποι διαθέτουν, χωρίς όμως να μπορούν να αλλάξουν την τύχη ή τη θέληση των άλλων, όπως οι αγύρτες της μαγγανείας υπόσχονται.

Οπωσδήποτε, τα θύματα, αφού αφηγούνταν στον «διαβολάνθρωπο» — όνομα και πράγμα — τι ζητούσαν και κατέβαλαν το αντίτιμο της εξυπηρέτησης, έπαιρναν τη συνταγή τους, γραμμένη πάνω σε κόκκινα χαρτάκια.

Αλλά δεν ήταν μόνο ότι τις έπαιρναν και έπρεπε να τις εκτελέσουν την πρώτη ώρα κάθε νύχτας, την πρώτη ημέρα της εβδομάδας και την πρώτη ημέρα του μήνα.

Έπρεπε, αφού αποστηθίσουν το περιεχόμενο, να τις μασήσουν και να τις καταπιούν, χωρίς να τις δει άλλο ανθρώπινο μάτι, αλλιώς έχαναν τη μαγική δύναμή τους και δεν πετύχαινε το ποθητό αποτέλεσμα.

Ο σκοπός της «ακραίας» αυτής διαταγής του μάγου ήταν προφανής: φρόντιζε να μην υπάρχουν τεκμήρια.

Αλλά με τη θέλησή του αυτή είχε κάνει όλα του τα θύματα να καταφεύγουν αργότερα στους φαρμακοποιούς για να παίρνουν καθαρτικά.

Ε. ΘΩΜΟΠΟΥΛΟΣ