Λαογραφία · Βρυκόλακες

Η παράδοση των Βρυκολάκων στα Βούρβουρα

Κ. Ι. Μαντζουράνης · 1910

Λαογραφική παράδοση για την προέλευση βρυκολάκων στα Βούρβουρα. Αν ζώο ή άνθρωπος με έχθρα περάσει πάνω από νεκρό, αυτός μετατρέπεται σε βρυκόλακα. Ο νεκρός βγαίνει από τρύπα στον τάφο, περπατάει και τρώει αλεύρι. Για να αποφευχθεί, τα ζώα κλείνονται σε σακιά μέχρι την ταφή.

Πάντοτε αν πεθάνει ένας άνθρωπος, οι συγγενείς του τον φυλάσσουν και αυτό συμβαίνει γιατί αν αν περάσει από πάνω του την ώρα που δε βρίσκεται κανείς κοντά του, είτε γάτα, είτε σκυλί είτε κότα είτε άνθρωπος που έιχαν έχθρα, ο νεκρός βρυκολακιάζει.

Γίνεται πάνω απο το μνήμα του μια τρύπα. Απο αυτή την τρύπα ο βρυκόλακας, δηλαδή ο νεκρός βγαίνει με τη μορφή που είχε όταν ζούσε. Περπατάει εδώ και εκεί και πολλές φορές πηγαίνει στο σπιτι του και τρώει αλεύρι. Κατά τα άλλα είναι αβλαβής.

Για να αποφευχθει να περάσει απο πάνω του γάτα, τις μαζεύουν και τις βάζουν σε σακιά και τα κλείνουν καλά μέχρι την ώρα της ταφής όπου και τις αφήνουν ελεύθερες.

Τοποθεσία

Κύρια περιοχή:Αρκαδία
Υπο-τοποθεσίες:Βούρβουρα

Πηγές & Τεκμηρίωση

Ημερομηνία άρθρου:1910
Συγγραφέας άρθρου:Κ. Ι. Μαντζουράνης
  • Βιβλιογραφική αναφορά

    Συγγραφέας:Κ. Ι. Μαντζουράνης
    Τίτλος:Κυνουριακαί Παραδόσεις (εκ Βουρβούρων) - Λαογραφία περιοδικό δελτίον της Ελληνικής Λαογραφικής Εταιρείας κατά τριμηνίαν εκδιδόμενον τόμος 2
    Σελίδες:472

Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Βρυκόλακες

Πρόληψη για αποφυγή βρυκολακιάσματος λεχώνας - Ρόδος

Λαογραφική μαρτυρία από τη Ρόδο: αν πεθάνει λεχώνα πριν ασαραντωθεί, της δένουν βάτο γύρω στη μέση ώστε να μπλέξει στα αγκάθια και να μην ενοχλεί τους ζωντανούς.

1 Ιανουαρίου 1963Ρόδος

Βρυκόλακες

Τελετή για αποφυγή βρυκολακιάσματος - Δροσοπηγή Άρτας

Καταγραφή από τη Δροσοπηγή Άρτας της τελετής κατά την οποία ο ιερέας μεταβαίνει αμίλητος στον ετοιμοθάνατο για να τον μεταλάβει — γιατί αν δεν μεταλάβει πιστεύεται ότι θα βρυκολακιάσει.

1 Ιανουαρίου 1963Δροσοπηγή Άρτας
Παράδοση για τους βουρβουλλάκους και τις κλειδαρότρυπες στη Νεάπολη Κοζάνης

Βρυκόλακες

Οι Βρουκόλακες στην Νεάπολη Κοζάνης

Εκτενής καταγραφή από την Ανασελίτσα (Νεάπολη Κοζάνης) για τους βρουκόλακες: αίτια, σημάδια, τελετουργίες θεραπείας με δαυλί και βραστό κρασί, ο χορός στα σταυροδρόμια και το κάψιμο στο μνήμα.

1 Ιανουαρίου 1937Νεάπολη Κοζάνης
Παράδοση για τους βουρβουλλάκους και τις κλειδαρότρυπες στη Χίο

Βρυκόλακες

Οι βουρβούλλακοι και οι κλειδαρότρυπες - Χίος

Παράδοση από τη Χίο για τους βουρβουλλάκους που μπαίνουν στα σπίτια από την κλειδαρότρυπα και για τον αφορισμένο που εξεθάφη πρησμένος, ανέστη στην εκκλησία και έγινε στάχτη μόλις τον συγχώρεσαν.

1 Ιανουαρίου 1926Καλαμωτή Χίου
Παράδοση για τους βουρβουλάκους στο Βενετικό της Χίου

Βρυκόλακες

Οι Βουρβούλακοι του Βενετικού Χίου

Παράδοση από τη Χίο για τους άδικους προεστούς που γίνονταν βουρβουλάκοι και τους έστελναν στο Βενετικό, όπου τους έβλεπαν οι ψαράδες κοπάδια-κοπάδια πάνω στο ξερόνησο.

1 Ιανουαρίου 1926Βενετικό Χίου
Παράδοση για τους βρυκόλακες Σαββατιανούς στη Χίο

Βρυκόλακες

Οι Βρυκόλακες Σαββατιανοί της Χίου

Παράδοση από τη Χίο για τους ανθρώπους που γεννήθηκαν Σάββατο και γίνονταν βρυκόλακες, συγκεντρωνόμενοι στο Γούνι για να χορέψουν.

1 Ιανουαρίου 1926Γούνι Χίου

Άρθρα από την περιοχή «Αρκαδία»

Νεράιδες

Η καταστροφή υφασμάτων από Νεράιδες

Παράδοση στη Μανθυρέα Αρκαδίας: Πιστεύουν πως οι Νεράιδες προκαλούν βλάβες (σκισίματα, τρυπήματα) στα υφάσματα τις πρώτες μέρες του Αυγούστου.

1 Ιανουαρίου 1938Αρκαδία
Η Αυτοκτονία του χωρικού - Μέντιουμ της Κοντοβάζαινας

Παράξενα Φαινόμενα

Η Αυτοκτονία του χωρικού - Μέντιουμ της Κοντοβάζαινας 1934

Ένας χωρικός από την Κοντοβάζαινα αυτοκτόνησε έπειτα από τηλεπαθητικά και διορατικά φαινόμενα. Ο Άγγελος Τανάγρας έδωσε επιστημονική εξήγηση.

5 Ιουλίου 1934Αρκαδία
Αρχειακή εικόνα του άρθρου του Κυνουριακου Βήματος 1934 σελ 2

Παράξενα Φαινόμενα

Μυστηριώδης Λιθοβολισμός 2 σπιτιών - Τσιτάλια Αρκαδίας 1934

πέτρες που έπεφταν σε δύο σπίτια στα Τσιτάλια Αρκαδίας. Άλλοι έκαναν λόγο για φάρσα, ενώ υπήρξαν ισχυρισμοί για τηλεκινητικά φαινόμενα.

22 Απριλίου 1934Αρκαδία

Βρυκόλακες

ο Χορός των Βρυκολάκων στην Εκκλησία και ο Διάβολος - Βούρβουρα

Λαογραφική αφήγηση για βρυκόλακα που δημιουργήθηκε όταν ένας άνδρας πέταξε το κομμένο του δάχτυλο σε πλάτανο καλώντας τον διάβολο. Το ον εμφανιζόταν ως ασκός και προκαλούσε θανάτους. Ένας τολμηρός συμμετείχε στο χορό των βρυκολάκων στην εκκλησία, ανακαλύφθηκε η προέλευσή τους και το ασκός κάηκε.

1 Ιανουαρίου 1910Αρκαδία

Στοιχειά

ο Τασιός και οι Μαυροντυμένοι Καβαλάρηδες - Βούρβουρα

Λαογραφική αφήγηση για τον Τασιό Μαντά που συνάντησε δέκα μαύρους καβαλάρηδες σε μαύρα γαϊδούρια στον κάμπο στα Τσακώνικα. Απο φόβο, γύρισε αμέσως πίσω στην καλύβα του και από τότε δεν βγαίνει νύχτα έξω.

1 Ιανουαρίου 1910Αρκαδία

Στοιχειά

Η παράδοση των Στοιχειών στα Βούρβουρα Αρκαδίας

Λαογραφική παράδοση για τα προστατευτικά στοιχειά στα Βούρβουρα. Κάθε σπίτι έχει φύλακα ως φίδι, και κάθε χωριό έχει προστάτη ως ταύρο. Αναφέρεται ιστορική μάχη μεταξύ στοιχειών Βούρβουρων και Καστριού που άλλαξε τη ροή των υδάτων. Οι πρεσβύτεροι ισχυρίζονταν ότι είδαν και μίλησαν με αυτά.

1 Ιανουαρίου 1910Αρκαδία

Περισσότερα άρθρα

Λάμιες

Η Κουτσοχέρια - Καρύταινα Γορτυνίας

Παραδοσιακή αφήγηση για την εμφάνιση της Κουτσοχεριάς στα νερά της Καρύταινας

1 Ιανουαρίου 1904Γορτυνία
Το Νεραϊδόσπηλιο στην Πεδιάδα Κρήτης, τόπος του παραμυθιού

Νεράιδες

Κρήτη - Έρωτας Λυράρη με ΝεραΪδα στο Νεραϊδόσπηλιο

Λαογραφικό παραμύθι για λυράρη από το Σγουροκεφάλι που ερωτεύτηκε νεράιδα. Με συμβουλή γριάς, την κράτησε από τα μαλλιά μέσα σε μεταμορφώσεις. Αφού γεννήθηκε γιος, η νεράιδα έφυγε στην πηγή μετά από δοκιμασία με φούρνο. Δύο εκδοχές: του Χουρμούζη (1842) και Stillman (1866).

1 Ιανουαρίου 1892Κρήτη

Στοιχειά

Φίλος με το Στοιχειό των Βούρβουρων

Λαογραφική αφήγηση για τον Βοϊλά, κατοίκο Βούρβουρων που είχε φιλία με το προστατευτικό στοιχειό του χωριού. Μετά από σχόλιο για την αναπνοή του, το στοιχειό τον έβαλε να το χτυπήσει με τσεκούρι. Η πληγή έκλεισε αλλά η προσβολή δεν ξεχάστηκε.

1 Ιανουαρίου 1910Αρκαδία
Τατιάνα Καρυτίδου - Αγία και Μάγισσα, Νέο Μέντιουμ της Ειδομένης

Παράξενα Φαινόμενα

Τατιάνα Καρυτίδου - Αγία και Μάγισσα - Νέο Μέντιουμ Κιλκίς - Ειδομένη 1938

Η 19χρονη Τατιάνα Καρυτίδου από την Ειδομένη προκαλεί θαυμασμό και φόβο για τις τηλεπαθητικές και διαγνωστικές της ικανότητες. Οι χωρικοί τη θεωρούν αγία ή μάγισσα — ο Άγγελος Τανάγρας την καλεί στην Αθήνα για μελέτη.

24 Αυγούστου 1938Μακεδονία

Λάμιες

Η Μόρα στην Αθήνα

Λαϊκή περιγραφή της Μόρας ως νυχτερινής λαμνάς που προκαλεί ασφυξία στους ανθρώπους

1 Ιανουαρίου 1904Αθήνα