Λαογραφία · Στοιχειά

Η παράδοση των Στοιχειών στα Βούρβουρα Αρκαδίας

Κ. Ι. Μαντζουράνης · 1910

Λαογραφική παράδοση για τα προστατευτικά στοιχειά στα Βούρβουρα. Κάθε σπίτι έχει φύλακα ως φίδι, και κάθε χωριό έχει προστάτη ως ταύρο. Αναφέρεται ιστορική μάχη μεταξύ στοιχειών Βούρβουρων και Καστριού που άλλαξε τη ροή των υδάτων. Οι πρεσβύτεροι ισχυρίζονταν ότι είδαν και μίλησαν με αυτά.

Πιστεύεται οτι μέσα σε κάθε σπίτι υπάρχει και ένα στοιχειό που την προστατεύει. Είναι δηλαδή ο φύλακας του σπιτιού. Έχει μορφή φιδιου ακίνδυνου. Ασέβεια μεγάλη θεωρείται το να σκοτώσει κανείς τον προστάτη του σπιτιού.

Και όπως κάθε σπίτι έχει το δικό του φύλακα που φυλάσσει και όσους μένουν στο σπίτι, όμοια κάθε χωριό έχει το δικό του στοιχειό που προστατεύει το χωριό, με τη μορφή παρδαλού ταύρου.

Μεταξύ των στοιχειών των διαφόρων χωριών, γίνονται πολλές φορές μάχες που διαρκούν πολλές ώρες.

Παλαιότερα υπήρχε η φήμη οτι το στοιχειό του χωριού Βούρβουρα έδωσε μάχη με το στοιχειό του Καστριού. Αυτή τη μάχη νίκησε το στοιχειό των Βούρβουρων και απο τότε άλλαξε η ροή των υδάτων ώστε πλέον αντί να πηγαίνουν προς το Καστρι, πήγαινουν προς τα Βούρβουρα.

Τα στοιχειά των χωριών τα έβλεπαν οι παλαιότεροι και πολλοί είχαν μιλήσει μαζί τους.

Τοποθεσία

Κύρια περιοχή:Αρκαδία
Υπο-τοποθεσίες:Βούρβουρα

Πηγές & Τεκμηρίωση

Ημερομηνία άρθρου:1910
Συγγραφέας άρθρου:Κ. Ι. Μαντζουράνης
  • Βιβλιογραφική αναφορά

    Συγγραφέας:Κ. Ι. Μαντζουράνης
    Τίτλος:Κυνουριακαί Παραδόσεις (εκ Βουρβούρων) - Λαογραφία περιοδικό δελτίον της Ελληνικής Λαογραφικής Εταιρείας κατά τριμηνίαν εκδιδόμενον τόμος 2
    Σελίδες:466

Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Χωρίς εικόνα

Στοιχειά

Οι Λαφροστοιχειώτες και τα Στοιχειά της Ρόδου

Καταγραφή από τη Ρόδο για τα στοιχειά που αποκαλούνται «Αναράδες» και κατοικούν σε ερείπια, δέντρα και ποταμούς, και για τους «λαφροστοιχειώτες» — ανθρώπους που λένε πως τα έχουν δει.

1 Ιανουαρίου 1963Ρόδος

Στοιχειά

Τα Στοιχειά και τα Οράματα θησαυρών στον Λαγό Έβρου

Σύντομη περιγραφή πεποιθήσεων για στοιχειωμένα σπίτια και ανακάλυψη θησαυρών μέσω ονείρων στον Λαγό του Έβρου.

1 Ιανουαρίου 1968Έβρος

Στοιχειά

Τα Στοιχεία του Πράγγιου

Λαϊκή αφήγηση για στοιχειωμένα πηγάδια και φωτιές που προκαλούνται από φαντάσματα φύλακες θησαυρών στο Πράγγιο.

1 Ιανουαρίου 1967Διδυμότειχο

Στοιχειά

Τα Στοιχειά της Κυανής

Λαογραφική παράδοση για στοιχειά (φαντάσματα) στην Κυανή Έβρου: Εμφανίσεις σε βρύσες, πηγάδια και δρόμους που προκαλούσαν ασθένειες, παράλυση και θάνατο.

1 Ιανουαρίου 1976Έβρος

Στοιχειά

Η στοιχειωμένη βελανιδιά της Ρόδου

Θρύλος για στοιχειωμένη βελανιδιά στο Αρχάγγελο Ρόδου κοντά στο μοναστήρι του Αρχαγγέλου Γαβριήλ. Όταν ένας κάτοικος την έκοψε, πέθανε σε τρεις μέρες. Το δέντρο ξαναφύτρωσε και κανείς δεν τολμά να το αγγίξει.

1 Ιανουαρίου 1939Ρόδος

Στοιχειά

Ο Χαραμαλλάς της Γεννήτρας Ρόδου

Θρύλος για το στοιχειό Χαραμαλλά στη Γεννήτρα Σιάνα Ρόδου, που μεταμορφωνόταν σε γάιδαρο, αγριόγατο ή τράγο και τρομοκρατούσε τους ντόπιους. Μέχρι σήμερα κανείς δεν περνά νύχτα από εκεί από φόβο.

1 Ιανουαρίου 1939Ρόδος

Άρθρα από την περιοχή «Αρκαδία»

Νεράιδες

Η καταστροφή υφασμάτων από Νεράιδες

Παράδοση στη Μανθυρέα Αρκαδίας: Πιστεύουν πως οι Νεράιδες προκαλούν βλάβες (σκισίματα, τρυπήματα) στα υφάσματα τις πρώτες μέρες του Αυγούστου.

1 Ιανουαρίου 1938Αρκαδία
Η Αυτοκτονία του χωρικού - Μέντιουμ της Κοντοβάζαινας

Παράξενα Φαινόμενα

Η Αυτοκτονία του χωρικού - Μέντιουμ της Κοντοβάζαινας 1934

Ένας χωρικός από την Κοντοβάζαινα αυτοκτόνησε έπειτα από τηλεπαθητικά και διορατικά φαινόμενα. Ο Άγγελος Τανάγρας έδωσε επιστημονική εξήγηση.

5 Ιουλίου 1934Αρκαδία
Αρχειακή εικόνα του άρθρου του Κυνουριακου Βήματος 1934 σελ 2

Παράξενα Φαινόμενα

Μυστηριώδης Λιθοβολισμός 2 σπιτιών - Τσιτάλια Αρκαδίας 1934

πέτρες που έπεφταν σε δύο σπίτια στα Τσιτάλια Αρκαδίας. Άλλοι έκαναν λόγο για φάρσα, ενώ υπήρξαν ισχυρισμοί για τηλεκινητικά φαινόμενα.

22 Απριλίου 1934Αρκαδία

Βρυκόλακες

Η παράδοση των Βρυκολάκων στα Βούρβουρα

Λαογραφική παράδοση για την προέλευση βρυκολάκων στα Βούρβουρα. Αν ζώο ή άνθρωπος με έχθρα περάσει πάνω από νεκρό, αυτός μετατρέπεται σε βρυκόλακα. Ο νεκρός βγαίνει από τρύπα στον τάφο, περπατάει και τρώει αλεύρι. Για να αποφευχθεί, τα ζώα κλείνονται σε σακιά μέχρι την ταφή.

1 Ιανουαρίου 1910Αρκαδία

Βρυκόλακες

ο Χορός των Βρυκολάκων στην Εκκλησία και ο Διάβολος - Βούρβουρα

Λαογραφική αφήγηση για βρυκόλακα που δημιουργήθηκε όταν ένας άνδρας πέταξε το κομμένο του δάχτυλο σε πλάτανο καλώντας τον διάβολο. Το ον εμφανιζόταν ως ασκός και προκαλούσε θανάτους. Ένας τολμηρός συμμετείχε στο χορό των βρυκολάκων στην εκκλησία, ανακαλύφθηκε η προέλευσή τους και το ασκός κάηκε.

1 Ιανουαρίου 1910Αρκαδία

Στοιχειά

ο Τασιός και οι Μαυροντυμένοι Καβαλάρηδες - Βούρβουρα

Λαογραφική αφήγηση για τον Τασιό Μαντά που συνάντησε δέκα μαύρους καβαλάρηδες σε μαύρα γαϊδούρια στον κάμπο στα Τσακώνικα. Απο φόβο, γύρισε αμέσως πίσω στην καλύβα του και από τότε δεν βγαίνει νύχτα έξω.

1 Ιανουαρίου 1910Αρκαδία

Περισσότερα άρθρα

Λάμιες

Σύνδεση Λάμιας - Δράκου - Μελέτη George Frederick Abbott

Ακαδημαϊκή μελέτη για τη σχέση Λάμιας-Δράκου στη μακεδονική λαογραφία: συγγένεια ή γάμος, κοινή ανθρωποφαγική φύση, προέλευση της παροιμίας «Τρώει σαν Λάμια», και κλασικές αναφορές.

1 Ιανουαρίου 1903

Στοιχειά

Ορισμός - Μελέτη όρων Στοιχειά Πολίτης

Λαογραφικός ορισμός και ανάλυση του όρου «στοιχειό» με ετυμολογικές παρατηρήσεις και πολιτισμικές διαστάσεις.

1 Ιανουαρίου 1904

Βρυκόλακες

Βρυκόλακες στους Γιατράδες Έβρου

Παραδοσιακές πεποιθήσεις για την δημιουργία και εξόντωση βρυκολάκων στην Κορνοφωλιά του Έβρου.

1 Ιανουαρίου 1968Έβρος

Δράκοντες

Δρακολύκοι - Θεσπρωτία Διήγηση Αγιος Ιωάννης Ευαγγελιστής

Ιστορική αφήγηση για τον Άγιο Ιωάννη τον Ευαγγελιστή και την εξορκιστική του αντιμετώπιση του δαίμονα-λύκου στη Θεσπρωτία.

Ηπειρος
Αρχειακή εικόνα του άρθρου της εφημερίδας Ακρόπολις 1933

Μαγεία - Τελετές

Χίλιοι Μάγοι και Μάγισσες στην Αθήνα και τον Πειραιά - 1933

Ρεπορτάζ για τις μεθόδους των μάγων της Αθήνας, από την αρχική διάγνωση-παγίδα των θυμάτων μέχρι τις τελετές της Πυθίας της οδού Κίμωνος που χάιδευε γυμνή το φεγγάρι στα κεραμίδια. Ακόμα και αστυνομικός παραλίγο να πεισθεί.

8 Νοεμβρίου 1933Αττική