Λαογραφία · Στοιχειά

Φίλος με το Στοιχειό των Βούρβουρων

Κ. Ι. Μαντζουράνης · 1910

Λαογραφική αφήγηση για τον Βοϊλά, κατοίκο Βούρβουρων που είχε φιλία με το προστατευτικό στοιχειό του χωριού. Μετά από σχόλιο για την αναπνοή του, το στοιχειό τον έβαλε να το χτυπήσει με τσεκούρι. Η πληγή έκλεισε αλλά η προσβολή δεν ξεχάστηκε.

Ο Βοϊλας (κάτοικος Βουρβούρων) είχε φίλο το στοιχειό του χωριού. Πήγαινε και το χαιρετούσε πολλές φορές. Μια φορα που πήγε να το χαιρετήσει του είπε οτι είναι καλό και άξιο αλλά βρωμούσε σα σκυλί η αναπνοή του.

Το στοιχειό δε του απάντησε, αλλά πήρε ενα τσεκούρι και είπε του Βόϊλα να το χτυπήσει δυνατά στην πλάτη.

Αυτός δίστασε αλλά το στοιχειό τον προέτρεψε να το κάνει.

Σήκωσε ο Βοϊλας το τσεκούρι και το χτύπησε όσο μπορούσε δυνατότερα, με τόση δύναμη που όλο το τσεκούρι μπήκε μεσα στην πλάτη του.

«Αντε φύγε τώρα» του είπε το στοιχειό και αυτός έφυγε.

Απο τον φόβο του, έκανε τρία χρονια να ξαναπάει να δει το στοιχειό. Όταν ξαναπήγε, το στοιχειό τον καλωσόρισε και τον ρώτησε για ποιο λόγο έκανε τόσο καιρό να πάει να το δει.

Αυτός δίστασε να του απαντήσει επειδή φοβόταν. Το στοιχειό του είπε να κοιτάξει την πλάτη του. Αφού ο Βοϊλας την κοίταξε, χαρούμενος ειπε στο στοιχειο πως η πληγή του ειχε περάσει τελειως.

Το στοιχειό του απάντησε πως η πληγή πέρασε τελείως αλλά αυτό που του είχε πει, ούτε πέρασε ούτε πρόκειται να περάσει ποτέ.

Τοποθεσία

Κύρια περιοχή:Αρκαδία
Υπο-τοποθεσίες:Βούρβουρα

Πηγές & Τεκμηρίωση

Ημερομηνία άρθρου:1910
Συγγραφέας άρθρου:Κ. Ι. Μαντζουράνης
  • Βιβλιογραφική αναφορά

    Συγγραφέας:Κ. Ι. Μαντζουράνης
    Τίτλος:Κυνουριακαί Παραδόσεις (εκ Βουρβούρων) - Λαογραφία περιοδικό δελτίον της Ελληνικής Λαογραφικής Εταιρείας κατά τριμηνίαν εκδιδόμενον τόμος 2
    Σελίδες:466

Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Στοιχειά

Τα Στοιχειά και τα Οράματα θησαυρών στον Λαγό Έβρου

Σύντομη περιγραφή πεποιθήσεων για στοιχειωμένα σπίτια και ανακάλυψη θησαυρών μέσω ονείρων στον Λαγό του Έβρου.

1 Ιανουαρίου 1968Έβρος

Στοιχειά

Τα Στοιχεία του Πράγγιου

Λαϊκή αφήγηση για στοιχειωμένα πηγάδια και φωτιές που προκαλούνται από φαντάσματα φύλακες θησαυρών στο Πράγγιο.

1 Ιανουαρίου 1967Διδυμότειχο

Στοιχειά

Τα Στοιχειά της Κυανής

Λαογραφική παράδοση για στοιχειά (φαντάσματα) στην Κυανή Έβρου: Εμφανίσεις σε βρύσες, πηγάδια και δρόμους που προκαλούσαν ασθένειες, παράλυση και θάνατο.

1 Ιανουαρίου 1976Έβρος

Στοιχειά

Η στοιχειωμένη βελανιδιά της Ρόδου

Θρύλος για στοιχειωμένη βελανιδιά στο Αρχάγγελο Ρόδου κοντά στο μοναστήρι του Αρχαγγέλου Γαβριήλ. Όταν ένας κάτοικος την έκοψε, πέθανε σε τρεις μέρες. Το δέντρο ξαναφύτρωσε και κανείς δεν τολμά να το αγγίξει.

1 Ιανουαρίου 1939Ρόδος

Στοιχειά

Ο Χαραμαλλάς της Γεννήτρας Ρόδου

Θρύλος για το στοιχειό Χαραμαλλά στη Γεννήτρα Σιάνα Ρόδου, που μεταμορφωνόταν σε γάιδαρο, αγριόγατο ή τράγο και τρομοκρατούσε τους ντόπιους. Μέχρι σήμερα κανείς δεν περνά νύχτα από εκεί από φόβο.

1 Ιανουαρίου 1939Ρόδος

Στοιχειά

Το Στοιχειό Καουκάκι στο Μοναστήρι της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος

Θρύλος για το στοιχειό Καουκάκι στο αρχαίο μοναστήρι του Σωτήρα πάνω από τα Μαρίτσα Ρόδου, που εμφανίζεται νύχτα και πειράζει τους ανθρώπους. Κανείς δεν τολμά να περάσει από εκεί μετά το ηλιοβασίλεμα.

1 Ιανουαρίου 1939Ρόδος

Άρθρα από την περιοχή «Αρκαδία»

Νεράιδες

Η καταστροφή υφασμάτων από Νεράιδες

Παράδοση στη Μανθυρέα Αρκαδίας: Πιστεύουν πως οι Νεράιδες προκαλούν βλάβες (σκισίματα, τρυπήματα) στα υφάσματα τις πρώτες μέρες του Αυγούστου.

1 Ιανουαρίου 1938Αρκαδία
Η Αυτοκτονία του χωρικού - Μέντιουμ της Κοντοβάζαινας

Παράξενα Φαινόμενα

Η Αυτοκτονία του χωρικού - Μέντιουμ της Κοντοβάζαινας 1934

Ένας χωρικός από την Κοντοβάζαινα αυτοκτόνησε έπειτα από τηλεπαθητικά και διορατικά φαινόμενα. Ο Άγγελος Τανάγρας έδωσε επιστημονική εξήγηση.

5 Ιουλίου 1934Αρκαδία

Βρυκόλακες

Η παράδοση των Βρυκολάκων στα Βούρβουρα

Λαογραφική παράδοση για την προέλευση βρυκολάκων στα Βούρβουρα. Αν ζώο ή άνθρωπος με έχθρα περάσει πάνω από νεκρό, αυτός μετατρέπεται σε βρυκόλακα. Ο νεκρός βγαίνει από τρύπα στον τάφο, περπατάει και τρώει αλεύρι. Για να αποφευχθεί, τα ζώα κλείνονται σε σακιά μέχρι την ταφή.

1 Ιανουαρίου 1910Αρκαδία

Βρυκόλακες

ο Χορός των Βρυκολάκων στην Εκκλησία και ο Διάβολος - Βούρβουρα

Λαογραφική αφήγηση για βρυκόλακα που δημιουργήθηκε όταν ένας άνδρας πέταξε το κομμένο του δάχτυλο σε πλάτανο καλώντας τον διάβολο. Το ον εμφανιζόταν ως ασκός και προκαλούσε θανάτους. Ένας τολμηρός συμμετείχε στο χορό των βρυκολάκων στην εκκλησία, ανακαλύφθηκε η προέλευσή τους και το ασκός κάηκε.

1 Ιανουαρίου 1910Αρκαδία

Στοιχειά

ο Τασιός και οι Μαυροντυμένοι Καβαλάρηδες - Βούρβουρα

Λαογραφική αφήγηση για τον Τασιό Μαντά που συνάντησε δέκα μαύρους καβαλάρηδες σε μαύρα γαϊδούρια στον κάμπο στα Τσακώνικα. Απο φόβο, γύρισε αμέσως πίσω στην καλύβα του και από τότε δεν βγαίνει νύχτα έξω.

1 Ιανουαρίου 1910Αρκαδία

Στοιχειά

Η παράδοση των Στοιχειών στα Βούρβουρα Αρκαδίας

Λαογραφική παράδοση για τα προστατευτικά στοιχειά στα Βούρβουρα. Κάθε σπίτι έχει φύλακα ως φίδι, και κάθε χωριό έχει προστάτη ως ταύρο. Αναφέρεται ιστορική μάχη μεταξύ στοιχειών Βούρβουρων και Καστριού που άλλαξε τη ροή των υδάτων. Οι πρεσβύτεροι ισχυρίζονταν ότι είδαν και μίλησαν με αυτά.

1 Ιανουαρίου 1910Αρκαδία

Περισσότερα άρθρα

Λίμνες-Ποταμοι

Μόρνος - η Παράδοση του Ηταυρου

Παραδόσεις για τον «Ἠταυρο» στις εκβολές του Μόρνου που συνδέονται με σκουλήκια της γης και ψυχές πνιγμένων.

Φωκίδα
Εικόνα του δρακόσπιτου της Όχης στην Εύβοια

Δρακόσπιτα

Οι Δύο Δράκοι και το Δρακόσπιτο της Όχης

Λαϊκός μύθος από την Εύβοια για δύο αδέρφια με υπερφυσική δύναμη και το δρακόσπιτο του Αϊ-Λιά...

1 Ιανουαρίου 2002Εύβοια

Βρυκόλακες

Λέκα Σάμου - Ο Βρυκόλακας Σανδαλοποιος

Διήγηση για σανδαλοποιό που έγινε βρυκόλακας και ενοχλούσε την περιοχή Λέκας Σάμου.

Σάμος

Βρυκόλακες

Ο Κούβελος - Μήλος

Λαϊκή αφήγηση για τον βρικόλακα Κούβελο και την απαιτητική διαδικασία εξόντωσής του που απασχόλησε τη Μήλο

1 Ιανουαρίου 1904Μήλος
Ανεμοστρόβιλος στην ύπαιθρο της Μακεδονίας, γνωστός ως 'ανεμοσπλάδα'

Αερικά

Η Ανεμοσπλάδα και ο Αλέξανδρος

Στην περιοχή της Μεσολακκιάς Σερρών, ο ανεμοστρόβιλος ονομάζεται «ανεμοσπλάδα» και συνοδεύεται από την επωδή: «Ζῇ, ζῇ καὶ βασιλεύει ὁ Μέγας Ἀλέξανδρος». Η φιλολογική ανάλυση του όρου συνδέει τον άνεμο με την αρχαία έννοια της σκόνης (σποδός).

1 Ιανουαρίου 1903Σέρρες