Τα Αερικά της Νιγρίτας
George Frederick Abbott · 1903
Η πεποίθηση κατοίκων της Νιγρίτας ότι οι χρόνιες ασθένειες προκαλούνται από τα «Αερικά» (Πνεύματα του Αέρα). Ανθρωπολογική καταγραφή συζήτησης με ηλικιωμένη που απορρίπτει την ιατρική θεραπεία για τον χρόνιο πυρετό της, αποδίδοντας τον στα υπερφυσικά όντα.

Στην ίδια περιοχή συνάντησα αρκετές περιπτώσεις ανθρώπων που απέδιδαν τις σωματικές τους ασθένειες στην κακία των «Πνευμάτων του Αέρα» (Αερικά). Μια ηλικιωμένη γυναίκα μου παραπονιόταν για έναν χρόνο, χαμηλό πυρετό. Φυσικά, τη ρώτησα αν είχε συμβουλευτεί γιατρό.
«Τι να σου κάνουν οι γιατροί;» μου απάντησε με δυσφορία, «είναι αερικό — και τα φάρμακα δεν κάνουν τίποτα σ’ αυτά».
Τοποθεσία
Πηγές & Τεκμηρίωση
Βιβλιογραφική αναφορά
Συγγραφέας:George Frederick AbbottΤίτλος:Macedonian FolkloreΈτος:1903Σελίδες:224
Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Αερικά
Τα Αερικά της Φωτιάς - Ισαάκιο
Προσωπική μαρτυρία για την παρατήρηση μυστηριώδους φωτιάς χωρίς καπνό κοντά στο Ισαάκιο του Έβρου το 1935.

Αερικά
Η κατσίκα αερικό και ο Στραβοσνίχης
Ιστορία από τη Γαλάτιστα Χαλκιδικής για χωρικό που παραμορφώθηκε από κατσίκα-αερικό. Ο Στραβοσνίχης κέρδισε το παρατσούκλι του όταν προσπάθησε να κουβαλήσει φαντασματική κατσίκα που εξαφανίστηκε στον αέρα, αφήνοντάς του μόνιμη σωματική βλάβη.

Αερικά
Το Αερικό στα Γιαννιτσά
Ιστορία καραβανιού που αντιμετώπισε φαντασματικό παρδαλό σκυλί στα Γιαννιτσά. Το όντα πείραζε τα μουλάρια, γινόταν αέρας όταν πλησιαζόταν και εξαφανίστηκε στον Αξιό ποταμό, χαρακτηριστικό παράδειγμα μακεδονικού «Αερικού».

Αερικά
Η Ανεμοσπλάδα και ο Αλέξανδρος
Στην περιοχή της Μεσολακκιάς Σερρών, ο ανεμοστρόβιλος ονομάζεται «ανεμοσπλάδα» και συνοδεύεται από την επωδή: «Ζῇ, ζῇ καὶ βασιλεύει ὁ Μέγας Ἀλέξανδρος». Η φιλολογική ανάλυση του όρου συνδέει τον άνεμο με την αρχαία έννοια της σκόνης (σποδός).

Αερικά
Ραπταίοι Εύβοιας -Ο Λύκος των Αερικών τα Μεσάνυχτα
Λαογραφική αφήγηση για τον 'Λύκο' των αερικών, που εμφανίζεται τα μεσάνυχτα, από τους Ραπταίους Ευβοίας.
Άρθρα από την περιοχή «Σέρρες»

Αερικά
Η Ανεμοσπλάδα και ο Αλέξανδρος
Στην περιοχή της Μεσολακκιάς Σερρών, ο ανεμοστρόβιλος ονομάζεται «ανεμοσπλάδα» και συνοδεύεται από την επωδή: «Ζῇ, ζῇ καὶ βασιλεύει ὁ Μέγας Ἀλέξανδρος». Η φιλολογική ανάλυση του όρου συνδέει τον άνεμο με την αρχαία έννοια της σκόνης (σποδός).

Δαίμονες
ο Εξορκισμός του Κοπαδιού στη Νιγρίτα
Ανθρωπολογική καταγραφή ζωοεξορκιστικής τελετής στη Νιγρίτα Σερρών. Ο ιερέας, κρατώντας το χέρι του Αγίου Διονυσίου, ευλόγησε τα άρρωστα βοοειδή ένα-ένα με τα ονόματά τους, ενώ οι κάτοικοι αντιμετώπιζαν με σοβαρότητα και χιούμορ την τελετουργία.

Ζουδιάρηδες - Γητευτές
o Σαββατιανός στα Λακοβίκια
Παράδοση από τη Μεσολακκιά Σερρών για τον Σαββατιανό (γεννημένο Σάββατο) και το προστατευτικό του σκυλάκι που του προσδίδει θάρρος απέναντι στους βρυκόλακες και του χορηγεί αορατότητα, ορατή μόνο στο σκυλί.

Βρυκόλακες
Έθιμο για αποφυγή βρυκολακιάσματος - Μεσολάκια
Παραδοσιακό έθιμο στη Μεσολακκιά Σερρών για αποτροπή βρυκολακιάσματος: Απαγόρευση πρόσβασης γάτας σε δωμάτιο με νεκρό, λόγω πιθανότητας μεταμόρφωσης σε βρυκόλακα αν πηδήξει πάνω του.
Περισσότερα άρθρα

Καλικάτζαροι
Οι Κάοι της Ρόδου
Θρύλος για τους Κάους (καλικάντζαρους) της Ρόδου. Ο παπάς Παπαγιάννης από τον Μονόλιθο πιάστηκε με έναν Κάο, τον θεράπευσε με μόλυβδο και σίδερο, και ως ευχαριστότητα έλαβε πιθάρι μέλι που ονομάζεται «Του Κάου το πιθάρι».

Καλικάτζαροι
Οι Εμπουσαίοι της Κοζάνης
Η Παράδοση των Εμπουσαίων της Κοζάνης...

'Αρθρα & Διαλέξεις
Τι είναι η Τηλεπαθητική Υποβολή - Άγγελος Τανάγρας
Εξέταση του σπάνιου φαινομένου της τηλεπαθητικής υποβολής μέσω πειραμάτων και πραγματικών περιπτώσεων που καταγράφηκαν από την Εταιρεία Ψυχικών Ερευνών.

'Αρθρα & Διαλέξεις
Το Ανθρώπινο Μυστήριο
—Τι είναι ο άνθρωπος στη φύση; —Έχουμε κι εμείς υπεράνω ανθρώπινες ικανότητες; —Ο άνθρωπος, μικρός θεός. —Ποιον σκοπό έχει η ψυχική έρευνα;

Εγκληματικές Υποθέσεις
2024 - Ερευνητική ομάδα του Π.Θ ξέθαψε σορό μετά από 46 χρόνια στο Λαύριο – Τα σύμβολα σατανισμού και τα ανθρώπινα οστά
Ερευνητική ομάδα του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας ανακάλυψε ανθρώπινα οστά σε αρχαίο μεταλλείο του Λαυρίου, υποψιάζοντας εμπλοκή σατανιστικών συναπάντων και πιθανή ταυτότητα του νεκρού από το 1978.