Λαογραφία · Βρυκόλακες

Έθιμο για αποφυγή βρυκολακιάσματος - Μεσολάκια

Γούσιος Αστέριος · 1894

Παραδοσιακό έθιμο στη Μεσολακκιά Σερρών για αποτροπή βρυκολακιάσματος: Απαγόρευση πρόσβασης γάτας σε δωμάτιο με νεκρό, λόγω πιθανότητας μεταμόρφωσης σε βρυκόλακα αν πηδήξει πάνω του.

Παραδοσιακό δωμάτιο με νεκρό στη Μακεδονία, όπου απαγορεύονταν η είσοδος γάτας για αποφυγή βρυκολακιάσματος

Όταν μέσα στο δωμάτιο βρίσκεται ξαπλωμένος ο νεκρός, δεν αφήνουν γάτα να πλησιάσει γιατί μπορεί να πηδήξει απο πάνω του και ο νεκρός να μεταβληθεί σε βρυκόλακα.

Τοποθεσία

Κύρια περιοχή:Σέρρες
Υπο-τοποθεσίες:Μεσολακκιά

Πηγές & Τεκμηρίωση

Ημερομηνία άρθρου:1894
Συγγραφέας άρθρου:Γούσιος Αστέριος
  • Βιβλιογραφική αναφορά

    Συγγραφέας:Γούσιος Αστέριος
    Τίτλος:Η κατά το Πάγγαιον χώρα, Λακκοβηκίων Τοπογραφία ήθη έθιμα και γλώσσα
    Έτος:1894
    Σελίδες:71

Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Βρυκόλακες

Πρόληψη για αποφυγή βρυκολακιάσματος λεχώνας - Ρόδος

Λαογραφική μαρτυρία από τη Ρόδο: αν πεθάνει λεχώνα πριν ασαραντωθεί, της δένουν βάτο γύρω στη μέση ώστε να μπλέξει στα αγκάθια και να μην ενοχλεί τους ζωντανούς.

1 Ιανουαρίου 1963Ρόδος

Βρυκόλακες

Τελετή για αποφυγή βρυκολακιάσματος - Δροσοπηγή Άρτας

Καταγραφή από τη Δροσοπηγή Άρτας της τελετής κατά την οποία ο ιερέας μεταβαίνει αμίλητος στον ετοιμοθάνατο για να τον μεταλάβει — γιατί αν δεν μεταλάβει πιστεύεται ότι θα βρυκολακιάσει.

1 Ιανουαρίου 1963Δροσοπηγή Άρτας
Παράδοση για τους βουρβουλλάκους και τις κλειδαρότρυπες στη Νεάπολη Κοζάνης

Βρυκόλακες

Οι Βρουκόλακες στην Νεάπολη Κοζάνης

Εκτενής καταγραφή από την Ανασελίτσα (Νεάπολη Κοζάνης) για τους βρουκόλακες: αίτια, σημάδια, τελετουργίες θεραπείας με δαυλί και βραστό κρασί, ο χορός στα σταυροδρόμια και το κάψιμο στο μνήμα.

1 Ιανουαρίου 1937Νεάπολη Κοζάνης
Παράδοση για τους βουρβουλλάκους και τις κλειδαρότρυπες στη Χίο

Βρυκόλακες

Οι βουρβούλλακοι και οι κλειδαρότρυπες - Χίος

Παράδοση από τη Χίο για τους βουρβουλλάκους που μπαίνουν στα σπίτια από την κλειδαρότρυπα και για τον αφορισμένο που εξεθάφη πρησμένος, ανέστη στην εκκλησία και έγινε στάχτη μόλις τον συγχώρεσαν.

1 Ιανουαρίου 1926Καλαμωτή Χίου
Παράδοση για τους βουρβουλάκους στο Βενετικό της Χίου

Βρυκόλακες

Οι Βουρβούλακοι του Βενετικού Χίου

Παράδοση από τη Χίο για τους άδικους προεστούς που γίνονταν βουρβουλάκοι και τους έστελναν στο Βενετικό, όπου τους έβλεπαν οι ψαράδες κοπάδια-κοπάδια πάνω στο ξερόνησο.

1 Ιανουαρίου 1926Βενετικό Χίου
Παράδοση για τους βρυκόλακες Σαββατιανούς στη Χίο

Βρυκόλακες

Οι Βρυκόλακες Σαββατιανοί της Χίου

Παράδοση από τη Χίο για τους ανθρώπους που γεννήθηκαν Σάββατο και γίνονταν βρυκόλακες, συγκεντρωνόμενοι στο Γούνι για να χορέψουν.

1 Ιανουαρίου 1926Γούνι Χίου

Άρθρα από την περιοχή «Σέρρες»

Ηλικιωμένη γυναίκα στη Νιγρίτα, πιστή στην ύπαρξη των Αερικών πνευμάτων

Αερικά

Τα Αερικά της Νιγρίτας

Η πεποίθηση κατοίκων της Νιγρίτας ότι οι χρόνιες ασθένειες προκαλούνται από τα «Αερικά» (Πνεύματα του Αέρα). Ανθρωπολογική καταγραφή συζήτησης με ηλικιωμένη που απορρίπτει την ιατρική θεραπεία για τον χρόνιο πυρετό της, αποδίδοντας τον στα υπερφυσικά όντα.

1 Ιανουαρίου 1903Σέρρες
Ανεμοστρόβιλος στην ύπαιθρο της Μακεδονίας, γνωστός ως 'ανεμοσπλάδα'

Αερικά

Η Ανεμοσπλάδα και ο Αλέξανδρος

Στην περιοχή της Μεσολακκιάς Σερρών, ο ανεμοστρόβιλος ονομάζεται «ανεμοσπλάδα» και συνοδεύεται από την επωδή: «Ζῇ, ζῇ καὶ βασιλεύει ὁ Μέγας Ἀλέξανδρος». Η φιλολογική ανάλυση του όρου συνδέει τον άνεμο με την αρχαία έννοια της σκόνης (σποδός).

1 Ιανουαρίου 1903Σέρρες
Παραδοσιακή εκκλησία στη Νιγρίτα, τόπος του Αγιασμού των Ζώων

Δαίμονες

ο Εξορκισμός του Κοπαδιού στη Νιγρίτα

Ανθρωπολογική καταγραφή ζωοεξορκιστικής τελετής στη Νιγρίτα Σερρών. Ο ιερέας, κρατώντας το χέρι του Αγίου Διονυσίου, ευλόγησε τα άρρωστα βοοειδή ένα-ένα με τα ονόματά τους, ενώ οι κάτοικοι αντιμετώπιζαν με σοβαρότητα και χιούμορ την τελετουργία.

1 Ιανουαρίου 1903Σέρρες
Παραδοσιακό σκυλάκι στην ύπαιθρο της Μακεδονίας, σύμβολο προστασίας κατά των βρυκολάκων

Ζουδιάρηδες - Γητευτές

o Σαββατιανός στα Λακοβίκια

Παράδοση από τη Μεσολακκιά Σερρών για τον Σαββατιανό (γεννημένο Σάββατο) και το προστατευτικό του σκυλάκι που του προσδίδει θάρρος απέναντι στους βρυκόλακες και του χορηγεί αορατότητα, ορατή μόνο στο σκυλί.

1 Ιανουαρίου 1903Σέρρες

Περισσότερα άρθρα

Καλικάτζαροι

Τα Καρκαντζάλια της Κορνοφωλιάς

Σύγκριση της δράσης του ιερέα κατά των καλικάντζαρων με την προστατευτική δράση των αγροτών κατά των ασθενειών και ζιζανίων.

1 Ιανουαρίου 1967Έβρος
Καταγγελία για καταδίωξη από φαντάσματα στην Αθήνα το 1933

Παράξενα Φαινόμενα

Καταγγελία στην αστυνομία για καταδίωξη από φαντάσματα – 1933

Νεαρή γυναίκα καταγγέλλει στο 5ο Αστυνομικό Τμήμα ότι καταδιώκεται από φαντάσματα στο σπίτι της στην Αθήνα, με τις αρχές και τον Άγγελο Τανάγρα να εξετάζουν ψευδαισθήσεις και τηλεκινητικά φαινόμενα.

18 Δεκεμβρίου 1933Αθήνα

Στοιχειά

Οι Ανασκελάδες - Κρήτη

Λαϊκή αφήγηση για τους δαιμονικούς γαϊδάρους ανασκελάδες και τις προστατευτικές πρακτικές κατά τους νυχτερινούς δρόμους της Κρήτης

1 Ιανουαρίου 1904Κρήτη

Καλικάτζαροι

Τα καψούρια στο Κουκούλι Ζαγορίου

Λαογραφική μελέτη για τα καψούρια (καλλικάντζαροι) στο Κουκούλι Ζαγορίου: Τα δωδεκαήμερα (24 Δεκεμβρίου – 5 Ιανουαρίου), ταξινόμιες προφυλάξεων, ονομασίες, και δραστηριότητες αυτών των δαιμονικών όντων.

1 Ιανουαρίου 1958Ιωάννινα

Στοιχειά

O Ίσκιος

Λαογραφική καταγραφή του Ίσκιου, μιας φιγούρας που εμφανίζεται ως ψηλός άνδρας ή ζώο και προκαλεί θάνατο στα ζώα. Η μαρτυρία καταγράφηκε από τον βοσκό Σπύρο Τσαμαδιά στην Αρτοτίνα Φωκίδας.

1 Ιανουαρίου 1910Αρτοτίνα