Έθιμο για αποφυγή βρυκολακιάσματος - Μεσολάκια
Γούσιος Αστέριος · 1894
Παραδοσιακό έθιμο στη Μεσολακκιά Σερρών για αποτροπή βρυκολακιάσματος: Απαγόρευση πρόσβασης γάτας σε δωμάτιο με νεκρό, λόγω πιθανότητας μεταμόρφωσης σε βρυκόλακα αν πηδήξει πάνω του.

Όταν μέσα στο δωμάτιο βρίσκεται ξαπλωμένος ο νεκρός, δεν αφήνουν γάτα να πλησιάσει γιατί μπορεί να πηδήξει απο πάνω του και ο νεκρός να μεταβληθεί σε βρυκόλακα.
Τοποθεσία
Πηγές & Τεκμηρίωση
Βιβλιογραφική αναφορά
Συγγραφέας:Γούσιος ΑστέριοςΤίτλος:Η κατά το Πάγγαιον χώρα, Λακκοβηκίων Τοπογραφία ήθη έθιμα και γλώσσαΈτος:1894Σελίδες:71
Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Βρυκόλακες
Πρόληψη για αποφυγή βρυκολακιάσματος λεχώνας - Ρόδος
Λαογραφική μαρτυρία από τη Ρόδο: αν πεθάνει λεχώνα πριν ασαραντωθεί, της δένουν βάτο γύρω στη μέση ώστε να μπλέξει στα αγκάθια και να μην ενοχλεί τους ζωντανούς.

Βρυκόλακες
Τελετή για αποφυγή βρυκολακιάσματος - Δροσοπηγή Άρτας
Καταγραφή από τη Δροσοπηγή Άρτας της τελετής κατά την οποία ο ιερέας μεταβαίνει αμίλητος στον ετοιμοθάνατο για να τον μεταλάβει — γιατί αν δεν μεταλάβει πιστεύεται ότι θα βρυκολακιάσει.

Βρυκόλακες
Οι Βρουκόλακες στην Νεάπολη Κοζάνης
Εκτενής καταγραφή από την Ανασελίτσα (Νεάπολη Κοζάνης) για τους βρουκόλακες: αίτια, σημάδια, τελετουργίες θεραπείας με δαυλί και βραστό κρασί, ο χορός στα σταυροδρόμια και το κάψιμο στο μνήμα.

Βρυκόλακες
Οι βουρβούλλακοι και οι κλειδαρότρυπες - Χίος
Παράδοση από τη Χίο για τους βουρβουλλάκους που μπαίνουν στα σπίτια από την κλειδαρότρυπα και για τον αφορισμένο που εξεθάφη πρησμένος, ανέστη στην εκκλησία και έγινε στάχτη μόλις τον συγχώρεσαν.

Βρυκόλακες
Οι Βουρβούλακοι του Βενετικού Χίου
Παράδοση από τη Χίο για τους άδικους προεστούς που γίνονταν βουρβουλάκοι και τους έστελναν στο Βενετικό, όπου τους έβλεπαν οι ψαράδες κοπάδια-κοπάδια πάνω στο ξερόνησο.

Βρυκόλακες
Οι Βρυκόλακες Σαββατιανοί της Χίου
Παράδοση από τη Χίο για τους ανθρώπους που γεννήθηκαν Σάββατο και γίνονταν βρυκόλακες, συγκεντρωνόμενοι στο Γούνι για να χορέψουν.
Άρθρα από την περιοχή «Σέρρες»

Αερικά
Τα Αερικά της Νιγρίτας
Η πεποίθηση κατοίκων της Νιγρίτας ότι οι χρόνιες ασθένειες προκαλούνται από τα «Αερικά» (Πνεύματα του Αέρα). Ανθρωπολογική καταγραφή συζήτησης με ηλικιωμένη που απορρίπτει την ιατρική θεραπεία για τον χρόνιο πυρετό της, αποδίδοντας τον στα υπερφυσικά όντα.

Αερικά
Η Ανεμοσπλάδα και ο Αλέξανδρος
Στην περιοχή της Μεσολακκιάς Σερρών, ο ανεμοστρόβιλος ονομάζεται «ανεμοσπλάδα» και συνοδεύεται από την επωδή: «Ζῇ, ζῇ καὶ βασιλεύει ὁ Μέγας Ἀλέξανδρος». Η φιλολογική ανάλυση του όρου συνδέει τον άνεμο με την αρχαία έννοια της σκόνης (σποδός).

Δαίμονες
ο Εξορκισμός του Κοπαδιού στη Νιγρίτα
Ανθρωπολογική καταγραφή ζωοεξορκιστικής τελετής στη Νιγρίτα Σερρών. Ο ιερέας, κρατώντας το χέρι του Αγίου Διονυσίου, ευλόγησε τα άρρωστα βοοειδή ένα-ένα με τα ονόματά τους, ενώ οι κάτοικοι αντιμετώπιζαν με σοβαρότητα και χιούμορ την τελετουργία.

Ζουδιάρηδες - Γητευτές
o Σαββατιανός στα Λακοβίκια
Παράδοση από τη Μεσολακκιά Σερρών για τον Σαββατιανό (γεννημένο Σάββατο) και το προστατευτικό του σκυλάκι που του προσδίδει θάρρος απέναντι στους βρυκόλακες και του χορηγεί αορατότητα, ορατή μόνο στο σκυλί.
Περισσότερα άρθρα

Καλικάτζαροι
Τα Καρκαντζάλια της Κορνοφωλιάς
Σύγκριση της δράσης του ιερέα κατά των καλικάντζαρων με την προστατευτική δράση των αγροτών κατά των ασθενειών και ζιζανίων.

Παράξενα Φαινόμενα
Καταγγελία στην αστυνομία για καταδίωξη από φαντάσματα – 1933
Νεαρή γυναίκα καταγγέλλει στο 5ο Αστυνομικό Τμήμα ότι καταδιώκεται από φαντάσματα στο σπίτι της στην Αθήνα, με τις αρχές και τον Άγγελο Τανάγρα να εξετάζουν ψευδαισθήσεις και τηλεκινητικά φαινόμενα.

Στοιχειά
Οι Ανασκελάδες - Κρήτη
Λαϊκή αφήγηση για τους δαιμονικούς γαϊδάρους ανασκελάδες και τις προστατευτικές πρακτικές κατά τους νυχτερινούς δρόμους της Κρήτης

Καλικάτζαροι
Τα καψούρια στο Κουκούλι Ζαγορίου
Λαογραφική μελέτη για τα καψούρια (καλλικάντζαροι) στο Κουκούλι Ζαγορίου: Τα δωδεκαήμερα (24 Δεκεμβρίου – 5 Ιανουαρίου), ταξινόμιες προφυλάξεων, ονομασίες, και δραστηριότητες αυτών των δαιμονικών όντων.

Στοιχειά
O Ίσκιος
Λαογραφική καταγραφή του Ίσκιου, μιας φιγούρας που εμφανίζεται ως ψηλός άνδρας ή ζώο και προκαλεί θάνατο στα ζώα. Η μαρτυρία καταγράφηκε από τον βοσκό Σπύρο Τσαμαδιά στην Αρτοτίνα Φωκίδας.