Λαογραφία · Μοίρες

Οι Μοίρες στη Βελούσια - Εύβοια

Τίτος Γιοχαλάς · 2002-01-01

Μια ιστορία από τη Βελούσια Ευβοίας για τις μοίρες και τη δύναμή τους να καθορίζουν τη μοίρα των ανθρώπων...

Παραδοσιακή απεικόνιση των μοιρών στη Βελούσια Ευβοίας

Άκουγαν ο κόσμος και πίστευαν στις μοίρες. Γέννησε μια γυναίκα, έκανε κορίτσι, και η πεθερά της δεν κοιμήθηκε τρεις βραδιές. Δεν κοιμήθηκε. Και άκουσε τη μοίρα, πήγαν οι τρεις μοίρες και από τη μια άκουσε ότι η κοπέλα που γεννήθηκε θα γίνει δώδεκα χρονών και θα πάει να πνιγεί στο Πηγάδι του Χατζή.

Δε το είπε όμως στη νύφη. Το είπε του παιδιού της. Του λέει: "Έλα εδώ, γιε μου. Έτσι και έτσι άκουσα από τις μοίρες. Όταν η κοπέλα γίνει δώδεκα χρονών, να πας να το κλείσεις το πηγάδι από πάνω." Πήγε πράγματι ο πατέρας και το έκλεισε το πηγάδι. Όμως η κοπέλα που φύλαγε τις αγελάδες, πήγε προς τα πέρα και πήγε στο πηγάδι.

Ήρθε γύρω-γύρω από το πηγάδι και έσκασε από πάνω. Πέθανε. Τότε πήγαν εκεί και βρήκαν την κοπέλα πεθαμένη. Γιατί ήταν για να πνιγεί εκεί και δεν το βρήκε ανοιχτό το πηγάδι. Και αφού το βρήκε κλειστό, έσκασε. Ήρθε γύρω-γύρω εκεί και έσκασε.

Τοποθεσία

Κύρια περιοχή:Εύβοια
Υπο-τοποθεσίες:Βελούσια

Πηγές & Τεκμηρίωση

Ημερομηνία άρθρου:2002-01-01
Συγγραφέας άρθρου:Τίτος Γιοχαλάς
  • Βιβλιογραφική αναφορά

    Συγγραφέας:Τίτος Γιοχαλάς
    Τίτλος:Ευβοια Τα Αρβανιτικα, Εκδόσεις Πατάκη,
    Έτος:2002
    Σελίδες:143

Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Άρθρα από την περιοχή «Εύβοια»

Δικαστικό Μέγαρο Χαλκίδας

Εγκληματικές Υποθέσεις

2024 - Εύβοια: «Μπορώ να σκοτώσω ανθρώπους με Κολομβιανά βουντού»

Η μητέρα των δύο παιδιών που κατηγορούνται για τη δολοφονία του 66χρονου πατέρα τους στην Εύβοια αποκαλύπτει ότι ο γαμπρός της τους επηρέασε με πρακτικές βουντού.

31 Δεκεμβρίου 2024Εύβοια
Ο Λύκος των Αερικών τα Μεσάνυχτα - Λαογραφία Ραπταίων

Αερικά

Ραπταίοι Εύβοιας -Ο Λύκος των Αερικών τα Μεσάνυχτα

Λαογραφική αφήγηση για τον 'Λύκο' των αερικών, που εμφανίζεται τα μεσάνυχτα, από τους Ραπταίους Ευβοίας.

1 Ιανουαρίου 2002Εύβοια

Δαίμονες

Αερικά και Δαίμονες στη Ζωοδόχο Πηγή - Καγκαδαίοι Ευβοιας

Λαογραφική αφήνιση για Αερικά και Δαίμονες στη Ζωοδόχο Πηγή των Καγκαδαιών Ευβοίας.

1 Ιανουαρίου 2002Εύβοια
Εικόνα του Δρακόσπιτου της Όχης

Δρακόσπιτα

Το Δρακόσπιτο της Όχης

Λαϊκές παραδόσεις για το Δρακόσπιτο της Όχης στην περιοχή Κόμητο Ευβοίας και τον μύθο του δράκου...

1 Ιανουαρίου 2002Εύβοια
Εικόνα του δρακόσπιτου της Όχης στην Εύβοια

Δρακόσπιτα

Οι Δύο Δράκοι και το Δρακόσπιτο της Όχης

Λαϊκός μύθος από την Εύβοια για δύο αδέρφια με υπερφυσική δύναμη και το δρακόσπιτο του Αϊ-Λιά...

1 Ιανουαρίου 2002Εύβοια
Αγιασμός των υδάτων κατά τα Θεοφάνια στην Εύβοια

Καλικάτζαροι

Πετριές Εύβοιας Των Φώτων - Χριστούγεννα

Περιγραφή των εθίμων της Εύβοιας για τα Θεοφάνια, τον αγιασμό των χωραφιών και την απομάκρυνση των καλικάντζαρων.

1 Ιανουαρίου 2002Εύβοια

Περισσότερα άρθρα

Δαίμονες

Ο Κολουπάνας της Ναυπακτίας

Λαογραφική καταγραφή του Κολουπάνα, δαιμονικού όντος που σκοτώνει πρόβατα και εμφανίζεται ως σκύλος ή γίδα. Εμφανιζόταν τη νύχτα στην Οξιά Ναυπακτίας (σημερινή Λεύκα). Τοπικές ονομασίες περιλαμβάνουν Κολοπάνης και Ίσκιος.

1 Ιανουαρίου 1910Nαυπακτία

Τηλεκίνητικά Φαινόμενα

Ο Συμβολισμός στην Τηλεπάθεια - Η περίπτωση του Φωκίωνα Νέγρη

Ο χημικός Σπ. Κοκόλης συνομίλησε με τον αείμνηστο Φωκίωνα Νέγρη σχετικά με τα ψυχικά φαινόμενα, και κατέθεσε ένα περιστατικό συμβολικής τηλεπάθειας μετά τον θάνατό του φίλου του.

15 Μαρτίου 1956Ελλάδα

Νεράιδες

Οι Νεράιδες του Αρμυρού - Κρήτη

Λαϊκή καταγραφή νυμφαίων κολυμβητριών στον αλμυρό ποταμό Αρμυρό του κόλπου Μιραμπέλου

1 Ιανουαρίου 1904Κρήτη

Νεράιδες

Χορός με Νεράιδες στην Κυδωνιά Ναυπακτίας

Λαογραφική αφήγηση για γυναίκα από τη Ζηλίστα που συμμετείχε σε χορό νεράιδων. Οι νεράιδες προσπάθησαν να της πάρουν τη φωνή με προσβλητικό τραγούδι, αλλά εκείνη δεν γέλασε. Η ιστορία καταγράφηκε από την Αικατερίνη Σταυροπούλου.

1 Ιανουαρίου 1910Ναυπακτία
Αρχειακή εικόνα του άρθρου της εφημερίδας Ανεξάρτητος 1933

'Αρθρα & Διαλέξεις

Ο Τανάγρας Ζητά την Επέμβαση της Αστυνομίας - 1933

Ο πρόεδρος της Εταιρίας Ψυχικών Ερευνών Άγγελος Τανάγρας ζητά την επέμβαση της αστυνομίας για τη σύλληψη όλων των ψευδο-μάγων και ανάξιων μέντιουμ, ενώ εξηγεί τη διαφορά μεταξύ αληθινής τηλεπάθειας και απάτης.

12 Νοεμβρίου 1933