Λαογραφία · Βρυκόλακες

Το βρυκολακιασμένο παιδί - Δάφνος Φωκίδας

Δημ Λουκόπουλος · 1910

Λαογραφική αφήγηση για βρυκόλακα που γεννήθηκε από αποβολή στη Βοστινίτσα (σημερινός Δάφνος). Το παιδί ζωντάνεψε, τρέφόταν από τη μητέρα του και ταράσσοντας επισκέπτες. Αποκαλύφθηκε με κόκκινα νύχια και μακριά μαλλιά, και τελικά κάηκε στην φωτιά.

Κάποτε οι άνθρωποι βρυκολακιασαν γιατι δε τους διάβαζαν σωστά (όταν πέθαιναν). Δεν ήξεραν γράμματα οι παπάδες και για αυτό σηκώνονταν καθώς λένε.

Μια φορά μια γυναίκα στην Βοστινίτσα (σημερινό Δάφνος) που την έλεγαν Χλιάρινα, απέβαλε κατα τη διάρκεια της γέννας. Το παιδί βγήκε ζωντανό μεν, αλλά αποβίωσε. Τότε το τύλιξαν με κουβέρτες και το έβαλαν στο καροτσάκι.

Μετά απο λίγες μέρες το παιδί ζωντάνεψε. (Έγινε βρυκόλακας) και πήγαινε ο βρυκόλακας και βύζαινε τη μάνα του και αυτή αρρώστησε και κόντεψε να πεθάνει γιατι δεν ήξερε τι γίνεται.

Ένα βράδυ στο σπίτι της, την επισκέφτηκε ο Παναγιώτης απο την Κωστάριτσα (Φωκίδος).

Το βράδυ ξάπλωσε να κοιμηθει στο σπίτι. Ενιωσε πλάκωμα εντόνο απο τον βρυκόλακα (στο στήθος) και αυτός τον πέταξε μακρία γιατί νόμιζε πως ήταν γάτα ή σκυλί.

Όλη τη νύχτα δε τον άφηνε να κοιμηθεί. Τότε σηκώθηκε και είπε «σήκω αδερφή μου και άναψε τη φωτιά! Δε μου λες αδερφή, εκείνο το παίδι τι το κάνατε; Εγω απόψε υπέφερα, με πλάκωνε ο βρυκόλακας! Που το έχετε;»

Η γυναίκα του απαντάει: το έχουμε στο καροτσάκι αδερφε, Για σήκω να κοιτάξουμε γιατι εγω υποφέρω απόψε!

Σηκώθηκαν και κοίταξαν. Το παιδί είχε κατακόκκινα νύχια και τα μαλλιά του ειχαν μακρύνει. Τότε το πήραν το έκαψαν στη φωτιά και πρέπει να το κάρφωσαν κιόλας.

Την ιστορία διηγήθηκε η μητέρα του συγγραφέα καταγώμενη απο την Βοστινίτσα.

Τοποθεσία

Κύρια περιοχή:Φωκίδα
Υπο-τοποθεσίες:Δάφνος

Πηγές & Τεκμηρίωση

Ημερομηνία άρθρου:1910
Συγγραφέας άρθρου:Δημ Λουκόπουλος
  • Βιβλιογραφική αναφορά

    Συγγραφέας:Δημ Λουκόπουλος
    Τίτλος:Συμμεικτα Αιτωλικά Λαογραφικά - Λαογραφία περιοδικό δελτίον της Ελληνικής Λαογραφικής Εταιρείας κατά τριμηνίαν εκδιδόμενον τόμος 2
    Σελίδες:449-450

Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Βρυκόλακες

Οι Ντεντέδες του Ισαάκιου

Συγκεντρωτική περιγραφή των ντεντέδων (βρυκολάκων) του Ισαάκιου, με τρεις ιστορίες επιστροφής πεθαμένων συζύγων και μεθόδων εξόντωσής τους.

1 Ιανουαρίου 1971Έβρος

Βρυκόλακες

Βρυκόλακες στους Γιατράδες Έβρου

Παραδοσιακές πεποιθήσεις για την δημιουργία και εξόντωση βρυκολάκων στην Κορνοφωλιά του Έβρου.

1 Ιανουαρίου 1968Έβρος

Βρυκόλακες

Φύλαξη νεκρού για αποφυγή βρυκολακιάσματος - Γιατράδες Έβρου

Συνοπτική περιγραφή της τελετής φύλαξης νεκρού για την αποφυγή βρυκολακιάσματος στην Κορνοφωλιά του Έβρου.

Έβρος

Βρυκόλακες

Τρόπος αποφυγής βρυκολακιάσματος Βρυσικά Έβρου

Τρεις λαϊκές πρακτικές για την αποφυγή του βρυκολακιάσματος κατά τις νεκρώσιμες τελετές στα Βρυσικά του Έβρου.

1 Ιανουαρίου 1967Έβρος

Βρυκόλακες

Μπαρούτι ως αποτρεπτικό Βρυκολακιάσματος - Δαδιά

Τελετουργικές πρακτικές για την αποφυγή του βρυκολακιάσματος και αντιμετώπιση αδιάλυτων σωμάτων στη Δαδιά του Έβρου.

1 Ιανουαρίου 1967Έβρος

Βρυκόλακες

Η Κουμπούζαινα και οι Βρυκόλακες του Πράγγιου

Λαϊκές παραδόσεις για βρυκόλακες και επικίνδυνες τοποθεσίες στο Πράγγιο, συμπεριλαμβανομένης της Κουμπούζαινας και τελετουργιών επικοινωνίας με νεκρούς.

1 Ιανουαρίου 1967Διδυμότειχο

Άρθρα από την περιοχή «Φωκίδα»

Βρυκόλακες

Η βρυκολακιασμένη - Αρτοτίνα

Λαογραφική αφήγηση για γύφτισσα που έγινε βρυκόλακας μετά τον θάνατο. Την ξέθαψαν ζωντανή με κατακόκκινο χρώμα και αντιστάθηκε κατά της εκ νέου ταφής. Τελικά κάηκε στην φωτιά με τις κραυγές της να ακούγονται σε όλη την περιοχή.

1 Ιανουαρίου 1910Φωκίδα

Βρυκόλακες

Ο Βρυκόλακας του Μαλανδρίνου

Λαογραφική αφήγηση για βρυκόλακα που επέστρεφε από το Μαλανδρίνο στη γυναίκα και τα παιδιά του στη Βοστινίτσα. Αποκαλύφθηκε μέσω διαλόγου για τα κρυμμένα χρήματα και καταστράφηκε με καυτό νερό από τον πεθερό της γυναίκας, που ήταν παπάς.

1 Ιανουαρίου 1910Φωκίδα

Στοιχειά

Πόλεμος Στοιχειών στο Κροκύλειο

Λαογραφική παράδοση για πόλεμο στοιχειών μεταξύ του Παλιοκάτουνου (σημερινό Κροκύλειο) και της Πενταγιούς (σημερινό Πενταγιοί) στις ορεινές ράχες. Η μαρτυρία καταγράφηκε από τον συμβολαιογράφο Γεώργιο Παπαζαχαρίου απο το Παλιοκάτουνο.

1 Ιανουαρίου 1910Φωκίδα

Στοιχειά

Πόλεμος Στοιχειών στο Κριάτσι

Λαογραφική παράδοση για πόλεμο στοιχειών μεταξύ του Κριατσίου και της Βοϊτσας (σημερινή Ελατόβρυση). Η μαρτυρία καταγράφηκε από πολλούς κατοίκους του Κριατσίου στη Φωκίδα.

1 Ιανουαρίου 1910Φωκίδα

Στοιχειά

Το θεριό της Αγοριανής ή το Στοιχειό του Βάλτου

Αφήγηση για το θηριώδες στοιχειό του βάλτου μεταξύ Αγοριανής και Σουβάλας στη Φωκίδα, που τρόμαζε τους κατοίκους με θρήνους. Η εμφάνισή του αποδιδόταν στην αποξήρανση του έλους. Μετά την ολοκλήρωση των έργων αποξήρανσης, το στοιχειό εξαφανίστηκε.

1 Ιανουαρίου 1909Φωκίδα

Μοίρες

Οι Μοίρες στην Αμφίσσα

Λαϊκή παράδοση για τη συνάντηση με τις Μοίρες στις βρύσες της Αμφίσσας την παραμονή Πρωτοχρονιάς

1 Ιανουαρίου 1904Φωκίδα

Περισσότερα άρθρα

Χαμοδρακια- Σμερδακι

Το Χαμοδράκι της Βρέσθενας

Αφήγηση εμπειρίας με υπερφυσική φωτιά (χαμοδράκι) στα αλώνια του Βαθύ Λακωνίας

1 Ιανουαρίου 1904Λακωνία

Βρυκόλακες

Βουρδούλακας στην Εκκλησία - Πλατανιστός Ευβοίας

Λαϊκή αφήγηση για βουρδούλακα που αποκαλύφθηκε κατά την απαγγελία του Πιστεύω στην Εκκλησία του Πλατανιστού

1 Ιανουαρίου 1904Εύβοια

Βρυκόλακες

Η βρυκολακιασμένη - Αρτοτίνα

Λαογραφική αφήγηση για γύφτισσα που έγινε βρυκόλακας μετά τον θάνατο. Την ξέθαψαν ζωντανή με κατακόκκινο χρώμα και αντιστάθηκε κατά της εκ νέου ταφής. Τελικά κάηκε στην φωτιά με τις κραυγές της να ακούγονται σε όλη την περιοχή.

1 Ιανουαρίου 1910Φωκίδα
Στείρι 1953 – Συζητήσεις για βρυκόλακα στο καφενείο

Παράξενα Φαινόμενα

Πρέπει να Καεί ο Βρυκόλακας για να ησυχάσει το Χωριό - Στείρι 1953

Στο Στείρι Βοιωτίας οι κάτοικοι ζητούν εκταφή και καύση «βρυκόλακα». Ο Άγγελος Τανάγρας δίνει ψυχοφυσιολογικές εξηγήσεις για τα φαινόμενα.

5 Μαρτίου 1953Στερεά Ελλάδα

Τηλεκίνητικά Φαινόμενα

Μια ολόκληρη Στρατιά Βρυκολάκων - Η οποία εμφανίζεται κάθε χρόνο στην Κρήτη

Αφηγήσεις αυτόπτων μαρτύρων για την ετήσια εμφάνιση φαντασμάτων του στρατού του στρατηγού Χατζημιχάλη στο Φραγκοκάστελλο της Κρήτης, με επιστημονική ανάλυση από τον πρόεδρο της Εταιρείας Ψυχικών Ερευνών.

24 Ιουνίου 1929Ελλάδα