Τελετουργικά Αποφυγής Βρυκολακιάσματος - Κολχικό
Νικός Κοσμάς · 1965
Περιγραφή τελετουργικών πρακτικών για την αποφυγή του βρυκολακιάσματος στο Κολχικό της Θεσσαλονίκης.

Oταν ξεψυχήσει ο άρρωστος, αλλάζουν τον νεκρό και τον τοποθετούν στη μέση του δωματίου, πάνω σε καινούριο σεντόνι και κιλίμι, με τα χέρια του δεμένα σταυρωτά, καθώς και το κεφάλι και τα πόδια.
Τον βάζουν στραμμένο προς την Ανατολή και τον στολίζουν με άνθη. Με αυτά τα άνθη και λίγο χώμα θα γεμίσουν το μαξιλάρι που θα του βάλουν μέσα στον τάφο.
Στο σημείο όπου ξεψύχησε, καρφώνουν ένα καρφί και για τρεις βραδιές ανάβουν συνεχώς κερί και θυμιατίζουν τρεις φορές.
Αν ο νεκρός μείνει το βράδυ στο σπίτι, τότε γύρω του, στο στρώμα, σκορπούν κεχρί και δεν αφήνουν καμία γάτα να μπει μέσα στο δωμάτιο, για να πηδήξει απο πάνω του — γιατί τότε θα βρυκολακιάσει.
Στο στόμα του νεκρού βάζουν μια δραχμή, και πάνω στο στόμα και στο μέτωπό του φτιάχνουν έναν κέρινο σταυρό.
Αν τα μάτια του νεκρού είναι ανοιχτά, λένε πως είδε κάποιον μακρινό συγγενή του. Κι αν ο νεκρός είναι όμορφος, τότε λένε πως θα πάρει κι άλλον μαζί του.
Τοποθεσία
Πηγές & Τεκμηρίωση
Βιβλιογραφική αναφορά
Συγγραφέας:Νικός ΚοσμάςΤίτλος:Τα Λαογραφικά της ΜπαλάφτσαςΈτος:1965Σελίδες:223
Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Βρυκόλακες
Πρόληψη για αποφυγή βρυκολακιάσματος λεχώνας - Ρόδος
Λαογραφική μαρτυρία από τη Ρόδο: αν πεθάνει λεχώνα πριν ασαραντωθεί, της δένουν βάτο γύρω στη μέση ώστε να μπλέξει στα αγκάθια και να μην ενοχλεί τους ζωντανούς.

Βρυκόλακες
Τελετή για αποφυγή βρυκολακιάσματος - Δροσοπηγή Άρτας
Καταγραφή από τη Δροσοπηγή Άρτας της τελετής κατά την οποία ο ιερέας μεταβαίνει αμίλητος στον ετοιμοθάνατο για να τον μεταλάβει — γιατί αν δεν μεταλάβει πιστεύεται ότι θα βρυκολακιάσει.

Βρυκόλακες
Οι Βρουκόλακες στην Νεάπολη Κοζάνης
Εκτενής καταγραφή από την Ανασελίτσα (Νεάπολη Κοζάνης) για τους βρουκόλακες: αίτια, σημάδια, τελετουργίες θεραπείας με δαυλί και βραστό κρασί, ο χορός στα σταυροδρόμια και το κάψιμο στο μνήμα.

Βρυκόλακες
Οι βουρβούλλακοι και οι κλειδαρότρυπες - Χίος
Παράδοση από τη Χίο για τους βουρβουλλάκους που μπαίνουν στα σπίτια από την κλειδαρότρυπα και για τον αφορισμένο που εξεθάφη πρησμένος, ανέστη στην εκκλησία και έγινε στάχτη μόλις τον συγχώρεσαν.

Βρυκόλακες
Οι Βουρβούλακοι του Βενετικού Χίου
Παράδοση από τη Χίο για τους άδικους προεστούς που γίνονταν βουρβουλάκοι και τους έστελναν στο Βενετικό, όπου τους έβλεπαν οι ψαράδες κοπάδια-κοπάδια πάνω στο ξερόνησο.

Βρυκόλακες
Οι Βρυκόλακες Σαββατιανοί της Χίου
Παράδοση από τη Χίο για τους ανθρώπους που γεννήθηκαν Σάββατο και γίνονταν βρυκόλακες, συγκεντρωνόμενοι στο Γούνι για να χορέψουν.
Άρθρα από την περιοχή «Θεσσαλονίκη»

Τηλεκίνητικά Φαινόμενα
1932 - Μέντιουμ Ζωή Βούδουρη - Πιστοποιητικό & Εφημερίδα Αλλαγή
Ανακοίνωση για το μέντιουμ Ζωή Βούδουρη που παρουσιάζει φαινόμενα υπνωτικής υπερέντασης και τηλεπάθειας. Οι αναγνώστες της εφημερίδας «Αλλαγή» μπορούν να υποβάλουν ερωτήσεις μέσω 5 φύλλων, με απαντήσεις να δημοσιεύονται σε ειδική στήλη.

Ζουδιάρηδες - Γητευτές
Η Εξόντωση του Βρυκόλακα απο τον Σαββατιανό
Μακεδονική λαογραφική αφήγηση για Σαββατιανό (γεννημένο Σάββατο) που εξόντωσε βρυκόλακα στον Σοχό. Τον παραπλάνησε να μετρά κεχρί, τον καρφίτωσε στον τοίχο, σε απόηχο δημοτικών τραγουδιών που περιγράφουν παρόμοια τελετουργικά.
Περισσότερα άρθρα

Λάμιες
Στρίγκλες του Καλαμακίου - Αρεόπολη
Λαϊκή περιγραφή για τις στρίγκλες της σπηλιάς Καλαμάκια και τη σχέση τους με διαστρεμμένες γυναίκες

Μαγεία - Τελετές
Αναγέννηση Μαγείας στην Αθήνα - 1924
Η υπόθεση της Όμορφης Εκκλησίας και ο τραυματισμός του χρηματομεσίτη Χατζηπαναγιώτη πυροδοτούν το ενδιαφέρον των Αθηναίων για τον πνευματισμό, τον υπνωτισμό και τις απόκρυφες επιστήμες.

Παράξενα Φαινόμενα
1949 - Σε αναζήτηση εικόνας της Παναγίας που εμφανίζεται σε όνειρα
Ο πληθυσμός της Κωνιστρών αναζητάει την εικόνα της Παναγίας Χρυσοχερόας, εξ όραμα της νεαρής Δέσποινας Γεωργοπούλου.

Χαμοδρακια- Σμερδακι
Τα Παράξενα Παιδιά στην Βροχή - Βούρβουρα
Λαογραφική αφήγηση για δύο παράξενα παιδιά που εμφανίστηκε σε βροχερή νύχτα κοντά στο Μυστρά. Τα παιδιά ήταν γυμνά, είχαν φωτιά στο στόμα και παίζανε μέχρι το ξημέρωμα. Η μαρτυρία καταγράφηκε από τον Νικόλαο Παπαζούρα, 65 ετών.

Καλικάτζαροι
Ο Χορός των Λυκοκαντζαραίων - Καλαμάτα
Λαϊκή αφήγηση για τη μάχη μιας γυναίκας με τους λυκοκαντζαραίους στα Δώδεκαημερα της Καλαμάτας