Λαογραφία · Λίμνες-Ποταμοι

Λιμνη Κωπαΐδα - Ο μυστηριώδης βόμβος του «Ηταυρου» -1894

Άστυ · 1894-06-14

Ιστορικές μαρτυρίες για τον μυθικό βόμβο «Ηταυρος» της Κωπαΐδας που συνδέεται με προμήνυμα καταστροφικών γεγονότων και πνεύματα νεκρών.

Η ιστορική λίμνη Κωπαΐδα με τα χαρακτηριστικά καλαμιώνες

Ο Ευδ. Α. Γκορίτσας ανακοίνωσε στην εφημερίδα «Άστυ» (14-15 Ιουνίου 1894) σχετικά με τον θρυλικό βόμβο της Κωπαΐδας:

«Ο βόμβος της Κωπαΐδας ονομάζεται «Ἠταυρος» και ακούγεται σε τακτικά διαστήματα, κάθε είκοσι και πλέον χρόνια, μετά από ξηρασία της λίμνης. Ο χαρακτηριστικός ήχος μπορεί να ακουστεί σε απόσταση μέχρι τριών ωρών από την περιοχή, προκαλώντας φόβο στους ακροατές - ιδιαίτερα τις ήσυχες νύχτες του καλοκαιριού - με διάρκεια που κάποιες φορές ξεπερνά τις πολλές ημέρες.»

«Κατά το 1861 (ή 1868), όταν η λίμνη είχε πλήρως αποξηρανθεί για άγνωστους λόγους, οι κάτοικοι αλίευαν μεγάλα ποσά ψαριών που τα έκαναν παστά. Τότε ο βόμβος διαρκούσε για πολλές ημέρες, διακοπτόμενος μόνο με τις πρώτες φθινοπωρινές βροχές. Το φαινόμενο επαναλήφθηκε και σε μεταγενέστερες περιόδους, αν και για μικρότερο χρονικό διάστημα.»

Η λαϊκή παράδοση αποδίδει τον ηχητικό φαινόμενο: «Γιαχουγιάζουν οι ψυχές στις βουλιαγμένες περιοχές της Κωπαΐδας». Πιστεύεται επίσης ότι ο «Ηταυρος» προμηνύει δυσοίωνα γεγονότα - πολέμους, επιδημίες και συλλογικές συμφορές. Ηλικιωμένοι μάρτυρες αναφέρουν ότι ο βόμβος ακούστηκε έντονα κατά την Επανάσταση του 1821, την επιδημία χολέρας του 1864 και την Κρητική Επανάσταση (1866-1868).

Τοποθεσία

Κύρια περιοχή:Βοιωτία
Υπο-τοποθεσίες:Κωπαΐδα

Πηγές & Τεκμηρίωση

Ημερομηνία άρθρου:1894-06-14
Συγγραφέας άρθρου:Άστυ
  • Αρχειακή καταγραφή

    Αρχειακή καταγραφή:Άστυ
    Ημερομηνία:14-15 Ιουνίου 1894
    Πάροχος:Αρχείο Εθνικού Τύπου
  • Βιβλιογραφική αναφορά

    Συγγραφέας:Νικόλαος Πολίτης
    Τίτλος:Μελεται περι του βίου και της γλώσσης του Ελληνικού Λαού - Παραδόσεις Μερος Β
    Έτος:1904

Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Λίμνες-Ποταμοι

Ιχθυόμορφοι στη Λιμνη Φενεού - Στράβωνας

Αναφορά σε ιχθυόμορφα τέρατα της λίμνης Φενεού και σχετικές ιστορικές αναφορές για υδάτινες μετακινήσεις στον Λάδωνα.

1 Ιανουαρίου 1899Κορινθία

Λίμνες-Ποταμοι

Ποταμος Αχελώος -ο Μύθος του Νηταυρου 1795

Παράδοση για υδρόβιο τέρας στις εκβολές του Αχελώου..

Φωκίδα

Λίμνες-Ποταμοι

Μόρνος - η Παράδοση του Ηταυρου

Παραδόσεις για τον «Ἠταυρο» στις εκβολές του Μόρνου που συνδέονται με σκουλήκια της γης και ψυχές πνιγμένων.

Φωκίδα

Λίμνες-Ποταμοι

Ποταμός Λούρος- ο Μύθος του Ηταυρου

Παρόμοια διηγούνται για το ίδιο φαινόμενο και οι Ηπειρώτες στον ποταμό Λούρο και Αμβρακικό κόλπο σύμφωνα με αναφορές του ΜΗ. Μανίκα.

Ηπειρος
Απεικόνιση της λίμνης Τριχωνίδας και του μυθικού τεράτων που φέρεται να κατοικεί εκεί

Λίμνες-Ποταμοι

Αλλόκοσμοι Βρυχηθμοί Τριχωνίδα - Αγρίνιο 1895

Αναφορά περίεργων βρυχηθμών στη λίμνη Τριχωνίδα που παραμένουν ανεξήγητοι, με χωρικούς να αναφέρουν την ύπαρξη υδρόβιου τέρατος.

19 Απριλίου 1895Αιτωλοακαρνανία

Άρθρα από την περιοχή «Βοιωτία»

Περισσότερα άρθρα

Στοιχειά

Στοιχειό Πατρινέλλα - Πάτρα

Αναφορά στην Πατρινέλλα - εντοιχισμένο άγαλμα στο φρούριο Πατρών και ομώνυμη πηγή χωρίς φαντασματική παράδοση.

Αχαΐα
Αρχειακή εικόνα του άρθρου της εφημερίδας Αδέσμευτος Τύπος 1995 σελ. 24 & 41

Μαγεία - Τελετές

Κάψιμο Εκκλησίας από Σατανιστές - Ορχομενός 1995

Ανήμερα Χριστουγέννων σατανιστές έκαψαν την εκκλησία Παναγία η Σκριπού στον Ορχομενό Βοιωτίας, δεύτερη εκκλησία που καταστρέφεται στην περιοχή μέσα σε 8 μήνες. Παράλληλα, ζευγάρι βρέθηκε νεκρό στη Σητεία Κρήτης με σύμβολα μαύρης μαγείας.

27 Δεκεμβρίου 1995

Λάμιες

Στρίγκλες - Λαστά Γορτυνίας

Λαϊκή αφήγηση για τις τρεις αθάνατες στρίγκλες και τη διανομή των αισθητήριων οργάνων τους

1 Ιανουαρίου 1904Γορτυνία

Τηλεκίνητικά Φαινόμενα

Τηλεπάθεια και Ψευδαίσθηση - Περιπτώσεις

Η περίπτωση του ιατρού Λεβίδη, ο οποίος ερμήνευσε τη δήθεν εμφάνιση νεκρού ως τηλεπάθεια. — Η τηλεπάθεια του δημοσιογράφου Δ. Δεβάρη. — Άλλες περίεργες περιπτώσεις.

1 Απριλίου 1956Ελλάδα

Λάμιες

Σύνδεση Λάμιας - Δράκου - Μελέτη George Frederick Abbott

Ακαδημαϊκή μελέτη για τη σχέση Λάμιας-Δράκου στη μακεδονική λαογραφία: συγγένεια ή γάμος, κοινή ανθρωποφαγική φύση, προέλευση της παροιμίας «Τρώει σαν Λάμια», και κλασικές αναφορές.

1 Ιανουαρίου 1903