Λαογραφία · Βρυκόλακες

Η Γρια Βρυκόλακας στο Τσεπέλοβο

Γ. Κ. Καββαδία · 1958

Λαογραφική διήγηση από το Τσεπέλοβο Ιωαννίνων: Μια γριά που γίνεται βρυκόλακας μετά τον θάνατο λόγω κακής ζωής και τρώει με τα σκυλιά. Οι συγγενείς την εξορκίζουν με δοξολογία και φιλανθρωπίες.

Και ο άνθρωπος; Μπορεί και αυτό να γίνει πνεύμα και μάλιστα κακοποιό; Και βέβαια μπορεί. Ιδίως άμα δεν κάνει καλή ζωή. Τότε γίνεται βρυκόλακας και βασανίζεται και ο ίδιος και βασανίζει και τους ζωντανούς. Μιά γριούλα μας διηγήθηκε την επόμενη «πραγματική» ιστορία.

Μια γριά δεν έδινε το φαΐ που της περίσσευε στους ανθρώπους αλλά το έριχνε στα σκυλιά. Τρεις μέρες μετά τον θάνατό της τη βλέπει η νύφη της να έχει έρθει και να τρώει τη νύχτα με τα σκυλιά. Τρέχει λοιπόν αμέσως στον άντρα της και του το λέει.

Αυτός νόμιζε ότι το έλεγε από την εχθρότητα που έχει συνήθως η πεθερά με τη νύφη. Αυτή όμως επέμενε. Έτσι την άλλη νύχτα παραφύλαξαν κι' οι δυο και είδαν πραγματικά τη γριά να τρώει με τα σκυλιά. Για να απαλλαγούν από τον βρυκόλακα έτρεξαν κι' οι δύο στον παπά και έκαμαν δοξολογία.

Και για να επανορθώσουν την αδικία που έκανε η γριά, όσο ζούσε, έσπευσαν και μοίρασαν δώρα στο όνομά της στους φτωχούς. Και η Γριά δεν ξαναφάνηκε!...

Τοποθεσία

Κύρια περιοχή:Ιωάννινα
Υπο-τοποθεσίες:Τσεπέλοβο

Πηγές & Τεκμηρίωση

Ημερομηνία άρθρου:1958
Συγγραφέας άρθρου:Γ. Κ. Καββαδία
  • Βιβλιογραφική αναφορά

    Συγγραφέας:Γ. Κ. Καββαδίας
    Τίτλος:Μεταφυσικές Δοξασίες των Σαρακατσαναίων - Ηπειρωτική Εστία τεύχος 69
    Έτος:1958
    Σελίδες:36

Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Βρυκόλακες

Οι Ντεντέδες του Ισαάκιου

Συγκεντρωτική περιγραφή των ντεντέδων (βρυκολάκων) του Ισαάκιου, με τρεις ιστορίες επιστροφής πεθαμένων συζύγων και μεθόδων εξόντωσής τους.

1 Ιανουαρίου 1971Έβρος

Βρυκόλακες

Βρυκόλακες στους Γιατράδες Έβρου

Παραδοσιακές πεποιθήσεις για την δημιουργία και εξόντωση βρυκολάκων στην Κορνοφωλιά του Έβρου.

1 Ιανουαρίου 1968Έβρος

Βρυκόλακες

Φύλαξη νεκρού για αποφυγή βρυκολακιάσματος - Γιατράδες Έβρου

Συνοπτική περιγραφή της τελετής φύλαξης νεκρού για την αποφυγή βρυκολακιάσματος στην Κορνοφωλιά του Έβρου.

Έβρος

Βρυκόλακες

Τρόπος αποφυγής βρυκολακιάσματος Βρυσικά Έβρου

Τρεις λαϊκές πρακτικές για την αποφυγή του βρυκολακιάσματος κατά τις νεκρώσιμες τελετές στα Βρυσικά του Έβρου.

1 Ιανουαρίου 1967Έβρος

Βρυκόλακες

Μπαρούτι ως αποτρεπτικό Βρυκολακιάσματος - Δαδιά

Τελετουργικές πρακτικές για την αποφυγή του βρυκολακιάσματος και αντιμετώπιση αδιάλυτων σωμάτων στη Δαδιά του Έβρου.

1 Ιανουαρίου 1967Έβρος

Βρυκόλακες

Η Κουμπούζαινα και οι Βρυκόλακες του Πράγγιου

Λαϊκές παραδόσεις για βρυκόλακες και επικίνδυνες τοποθεσίες στο Πράγγιο, συμπεριλαμβανομένης της Κουμπούζαινας και τελετουργιών επικοινωνίας με νεκρούς.

1 Ιανουαρίου 1967Διδυμότειχο

Άρθρα από την περιοχή «Ιωάννινα»

Δαίμονες

Η Μόρα στα Ισκιοτόπια - Ιωάννινα

Παράδοση για τη Μόρα (δαίμονας) στα Ισκιοτόπια (διάσελα) των Ιωαννίνων: Προειδοποίηση κατά της κοιμίσεως σε αυτά τα σημεία, καθώς προκαλούν σκληρούς εφιάλτες, και εξήγηση της ονομασίας «Ισκιοτόπια».

1 Ιανουαρίου 1958Ιωάννινα

Δαίμονες

Οι ΣαΪταναραιοι - Ιωάννινα

Παράδοση για Σαϊταναραίους (δαιμονικά όντα) στα βουνά των Ιωαννίνων: Πραγματικές εμπειρίες νέων που τους έβλεπαν να κάνουν τραμπάλα τη νύχτα.

1 Ιανουαρίου 1958Ιωάννινα

Καλικάτζαροι

Τα καψούρια στο Κουκούλι Ζαγορίου

Λαογραφική μελέτη για τα καψούρια (καλλικάντζαροι) στο Κουκούλι Ζαγορίου: Τα δωδεκαήμερα (24 Δεκεμβρίου – 5 Ιανουαρίου), ταξινόμιες προφυλάξεων, ονομασίες, και δραστηριότητες αυτών των δαιμονικών όντων.

1 Ιανουαρίου 1958Ιωάννινα

Νεράιδες

Οι νεράιδες στα βουνά - Ιωάννινα

Παράδοση για νεράιδες στα βουνά των Ιωαννίνων: Προειδοποίηση να μην απαντήσεις όταν ακούς φωνή που σε καλεί με το όνομά σου στη μοναξιά, γιατί οι νεράιδες θα σου πάρουν τη μιλιά.

1 Ιανουαρίου 1958Ιωάννινα

Φαντάσματα

Οι Φωνές στις κουδουνότρυπες - Ιωάννινα

Παράδοση για κουδουνότρυπες στα βουνά των Ιωαννίνων: Τρύπες με σχήμα χωνιού από τις οποίες ακούγονται φωνές Σαρακατσαναίων. Προειδοποίηση για αποφυγή επαφής.

1 Ιανουαρίου 1958Ιωάννινα

Νεράιδες

Ο νεραϊδοπαραμένος

Λαϊκή αφήγηση για τη δαιμονική παρενόχληση και την εκκλησιαστική θεραπεία στην Βήσσανη Ηπείρου

1 Ιανουαρίου 1904Ιωάννινα

Περισσότερα άρθρα

'Αρθρα & Διαλέξεις

Διαφορά Διοράσεως και Τηλεπάθειας – Η περίπτωση Παύλου Νιρβάνα

Εξήγηση της διαφοράς μεταξύ τηλεπάθειας και διοράσεως με θεωρητική ανάλυση και πρακτικό παράδειγμα από την περίπτωση του Παύλου Νιρβάνα.

1 Αυγούστου 1956Ελλάδα

Λάμιες

Οι Στρίγκλες της Μύκονου

Λαϊκή πρακτική εκφοβισμού παιδιών με την απειλή των Στρίγκλων της Μύκονου

1 Ιανουαρίου 1904Μύκονος

Τηλεκίνητικά Φαινόμενα

Η περίπτωση Τηλεπάθειας του Βήσσου Σκαλαίου με τον Σκύλο του

Αφήγηση τηλεπαθητικής εμπειρίας μεταξύ Βήσσου Σκαλαίου και του σκύλου του, η οποία συνέβη κατά το θάνατο του ζώου.

15 Ιανουαρίου 1956Ελλάδα

Τηλεκίνητικά Φαινόμενα

Η υπόθεση του Γεώργιου Κλείδα - Τηλεπάθεια και Διορασις – 1926

Περιγραφή τηλεπαθητικών και διορατικών φαινομένων κατά τη διάσωση του πτώματος του μικρού Γεώργιου Κλείδα από τον ποταμό Κηφισό.

1 Αυγούστου 1956Αττική
Η φωτιά και το κούτσουρο που κρατούσε τους καλικάντζαρους μακριά

Καλικάτζαροι

Δοξασίες για τους καλικάντζαρους - Ραπταίοι

Η παράδοση από την περιοχή Ραπταίων για τη φωτιά και τους καλικάντζαρους, με σκοπό να υπακούσουν τα παιδιά και να μάθουν γράμματα.

1 Ιανουαρίου 2002Εύβοια