Λαογραφία · Καλικάτζαροι

Η Γριά στη βρύση και τα Λυκοκάτζαρα

ΧΡ. Β. Φραγκούλης · 1938

Λαογραφικό παραμύθι από τη Μεγάλη Μαντίνεια: Μια γριά πιάνεται από λυκοκάντζαρους ενώ πήγαινε στη βρύση τη νύχτα. Την αναγκάζουν να χορέψει γυμνή, αλλά τελικά διασώζεται όταν χτυπήσει η καμπάνα του παπά.

Μια φορά, μια γριά σηκώθηκε τη νύχτα, πήρε μαζί της το βαρέλι της και ξεκίνησε να πηγαίνει προς τη βρύση για να γεμίσει νερό πριν ξυπνήσουν τα εγγόνια της. Μόλις έφτασε έξω απο το αλώνι της γριας Σπανούς, είδε τα λυκοκάτζαρα μέσα που χορεύανε. Αυτά την είδαν και την έπιασαν. “ Ελα εδώ γριά και άσε κάτω το βαρέλι” της είπαν. Αυτοί τους είπε “ Αφήστε με παιδάκι μου να γεμίσω το βαρέλι γιατι θα κλαίνε τα εγγόνια μου, αφήστε με την κακομοίρα”

Ασε κάτω το βαρέλι της ξαναείπαν. Η κακομοίρα η γριά θέλοντας και μη, το άφησε.

Στη συνέχεια της είπαν να γδυθεί τελείως και αυτή κατατρόμαξε αλλά δε μπορούσε να κάνει αλλίως γιατί την έπιασαν και την έγδυσαν.

Αφού την έγδυσαν, την ανάγκασαν να χορέψει μαζί τους. Όλοι τραγούδαγαν “ πάνω γένια, κάτω γένια και στη μέσι μπιχλιμπίδια. Της είπαν να το τραγουδήσει μαζί τους. Άρχισαν να την πετούν ψηλά και απο το φόβο της άρχισε να το τραγουδάει και αυτή.

Την ώρα που χόρευαν ακούστηκε ο πρώτος κοκορας. Τα λυκοκάτζαρα σταμάτησαν αμέσως τον χορό. “ Καμπάνα” είπε ο μικρότερος. “ Αντε βρε, κόκορας ήταν, συνεχίστε να χορεύετε” είπαν οι άλλοι, και συνέχισαν να χορεύουν και να τραγουδούν. Δεν πέρασε λίγη ώρα, και ακούστηκε “νταν - νταν - νταν”. Ηταν ο παπάς που χτυπούσε την καμπάνα. Ξανά ο μικρότερος τους ειπε πως χτυπάει καμπάνα αλλά πάλι τον αγνόησαν.

Μετά απο λίγο χτύπησε ξανά η καμπάνα και ο μεγαλύτερος είπε “ τώρα την άκουσα και γω” και οι άλλοι συμφώνησαν.

“ Φεύγετε να φεύγουμε Γιατι έφτασε ο τουρλόπαπας Με την αγιαστούρα του και με την μπαλαστούρα του Και μας άγιασε και μας μαγάρισε”

Σταμάτησαν τον χορό και φύγανε τρέχοντας και άφηναν πορδές. Η κακομοίρα η γριά ντύθηκε, έβαλε πάλι το βαρέλι στην πλάτη της και πήγε στη βρύση να γεμίσει νερό.

Οταν γύρισε στο σπίτι τα εγγόνια της κλαίγανε και την ρώτησαν γιατι άργησε. Τότε η γριά τους διηγήθηκε τι πέρασε.

Τοποθεσία

Κύρια περιοχή:Μεσσηνία
Υπο-τοποθεσίες:Μεγάλη Μαντίνεια

Πηγές & Τεκμηρίωση

Ημερομηνία άρθρου:1938
Συγγραφέας άρθρου:ΧΡ. Β. Φραγκούλης
  • Βιβλιογραφική αναφορά

    Συγγραφέας:ΧΡ. Β. Φραγκούλης
    Τίτλος:Λαογραφία περιοδικό δελτίον της Ελληνικής Λαογραφικής Εταιρείας κατά τριμηνίαν εκδιδόμενον τόμος 6
    Έτος:1938
    Σελίδες:249-250

Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Καλικάτζαροι

Οι Καρκαντζαλέοι του Πύθιου

Συγκεντρωτική περιγραφή των καρκαντζαλέων (καλικάντζαρων) του Πύθιου, με προστατευτικές μεθόδους και λαϊκές αφηγήσεις.

1 Ιανουαρίου 1970Έβρος

Καλικάτζαροι

Οι Καλικάντζαροι του Διδυμοτείχου

Συγκεντρωτική περιγραφή πεποιθήσεων, συμπεριφορών και τελετουργιών σχετικά με τους καλικάντζαρους στο Διδυμότειχο του Έβρου.

1 Ιανουαρίου 1969Διδυμότειχο

Καλικάτζαροι

Τα Καρκατζέλια στα Σιτάρια Έβρου

Προστατευτικές πρακτικές κατά των καρκατζέλιων (καλικάντζαρων) κατά την περίοδο των Χριστουγέννων στα Σιταριά του Έβρου.

1 Ιανουαρίου 1968Έβρος

Καλικάτζαροι

Τα Καρκαντζάλια της Κορνοφωλιάς

Σύγκριση της δράσης του ιερέα κατά των καλικάντζαρων με την προστατευτική δράση των αγροτών κατά των ασθενειών και ζιζανίων.

1 Ιανουαρίου 1967Έβρος

Καλικάτζαροι

Η νύφη και τα Καρκατζέλια

Ιστορία νύφης που απήχθη από καρκατζέλια και γενικοί κανόνες αλληλεπίδρασης με υπερφυσικά όντα στα Βρυσικά του Έβρου.

1 Ιανουαρίου 1967Έβρος

Καλικάτζαροι

Τα Καρκατζέλια των Βρυσικών Έβρου

Λαϊκή αφήγηση για τα καρκατζέλια (καλικάντζαροι) που εμφανίζονται κατά τα Δωδεκάμερα στα Βρυσικά και τις στρατηγικές προστασίας από αυτά.

1 Ιανουαρίου 1967Έβρος

Άρθρα από την περιοχή «Μεσσηνία»

Καλικάτζαροι

o Γέρος και τα Λυκοκάντζαρα στη Μεγάλη Μαντίνεια

Λαογραφικό παραμύθι από τη Μεγάλη Μαντίνεια Μεσσηνίας: Ένας γέρος ξεγελάει τα λυκοκάντζαρα σε σπηλιά με ψημένο κρέας, καταφέρνει να αποδράσει και με τη βοήθεια της γυναίκας του τα διώχνουν τελικά.

1 Ιανουαρίου 1938Μεσσηνία

Φαντάσματα

Οι Παριωρίτες

Λαογραφικό παραμύθι από τη Μεγάλη Μαντίνεια: Παριωρίτες (υπερφυσικά όντα) τιμωρούν νύφη και πεθερά που τσακώνονταν τη νύχτα. Η εμπειρία τους έκανε να μην τσακωθούν ξανά, δίνοντας προέλευση στην παροιμία «τη νέα χτυπούν με καλάμι και την γριά με ματσούκι».

1 Ιανουαρίου 1938Μεσσηνία

Λάμιες

Στριγκλοχώρι - Μεσσηνία

Λαϊκή αφήγηση για τις νυχτερινές δραστηριότητες των Στρίγκλων στο Πραστείο και την αποκάλυψη της ταυτότητάς τους

1 Ιανουαρίου 1904Μεσσηνία

Λάμιες

Δύο Στρίγκλες - Θουρία

Λαϊκή αφήγηση για την αντιμετώπιση δύο στρίγκλων στην Θουρία Μεσσηνίας

1 Ιανουαρίου 1904Μεσσηνία

Στοιχειά

Ο Τεντζεράκης - Οιχαλία

Δραματική αφήγηση για την αντιμετώπιση του δαιμονικού Τεντζεράκη στην Οιχαλία Μεσσηνίας

Μεσσηνία

Στοιχειά

Η καταραμένη οικία - Κυπαρισσία

Αφήγηση για καταραμένο σπίτι στην Κυπαρισσια με διαδοχικές οικογενειακές τραγωδίες.

Μεσσηνία

Περισσότερα άρθρα

Λάμιες

Η Κουτσοχέρια - Καρύταινα Γορτυνίας

Παραδοσιακή αφήγηση για την εμφάνιση της Κουτσοχεριάς στα νερά της Καρύταινας

1 Ιανουαρίου 1904Γορτυνία

Στοιχειά

Μαχη στοιχειών - Γκιοζα Φενεος Κορινθιας

Παράδοση για μάχες ανάμεσα σε στοιχεία χωριών, εκκλησιών και φυσικών στοιχείων με ποικίλες μορφές και τακτικές στη Γκιόζα Φενέου.

Κορινθία

Δράκοντες

Κεφαλονιά - Μύθος 2 Αδελφών - Δρακοκτόνοι

Ιστορική έκθεση για την εξόντωση δράκοντα στο φρούριο του Αγίου Γεωργίου από τους αδελφούς Βρεσκάνο το 1509.

1 Μαΐου 1509Κεφαλονιά
Φωτογραφία από την ανακάλυψη στο Λαύριο (Αντικατάστησε)

Εγκληματικές Υποθέσεις

2024 - Ερευνητική ομάδα του Π.Θ ξέθαψε σορό μετά από 46 χρόνια στο Λαύριο – Τα σύμβολα σατανισμού και τα ανθρώπινα οστά

Ερευνητική ομάδα του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας ανακάλυψε ανθρώπινα οστά σε αρχαίο μεταλλείο του Λαυρίου, υποψιάζοντας εμπλοκή σατανιστικών συναπάντων και πιθανή ταυτότητα του νεκρού από το 1978.

22 Ιουνίου 2024Αττική
Εικόνα σχετική με τον βρικόλακα στον Ευαγγελισμό, Εύβοια

Βρυκόλακες

Κύθηρα- Ο βρικόλακας εν Κυθήροις

Ο βρικόλακας εν Κυθήροις λέγεται Λαμπασμα και λάμπαστρο από το λαμπάζω

Κύθηρα