Λαογραφία · Βρυκόλακες

Οι βρυκόλακες της Ύδρας

Rodd Rennell · 1892

Λαογραφική παράδοση για τη μεταφορά βρυκολάκων από την Ύδρα στο ακατοίκητο νησί Θηρασία από επίσκοπο. Οι βρυκόλακες εξακολουθούν να περιφέρονται τη νύχτα, αλλά δεν μπορούν να διασχίσουν το αλμυρό νερό για να ενοχλήσουν τους ζωντανούς.

Το ακατοίκητο νησί Θηρασία, τελική κατοικία των βρυκολάκων της Ύδρας

Λέγεται ότι η Ύδρα στο παρελθόν είχε μολυνθεί από βρυκόλακες, αλλά ένας επίσκοπος κατάφερε να τους μεταφέρει όλους στο ακατοίκητο νησί Θηρασία, που ανήκει στο σύμπλεγμα της Σαντορίνης, όπου εξακολουθούν να περιπλανώνται τη νύχτα, αλλά, καθώς δεν μπορούν να διασχίσουν το αλμυρό νερό, δεν βρίσκουν κανέναν για να βασανίσουν.

Τοποθεσία

Κύρια περιοχή:Θηρασία

Πηγές & Τεκμηρίωση

Ημερομηνία άρθρου:1892
Συγγραφέας άρθρου:Rodd Rennell
  • Βιβλιογραφική αναφορά

    Συγγραφέας:Rodd Rennell
    Τίτλος:The customs and lore of modern Greece
    Έτος:1892
    Σελίδες:194

Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Βρυκόλακες

Πρόληψη για αποφυγή βρυκολακιάσματος λεχώνας - Ρόδος

Λαογραφική μαρτυρία από τη Ρόδο: αν πεθάνει λεχώνα πριν ασαραντωθεί, της δένουν βάτο γύρω στη μέση ώστε να μπλέξει στα αγκάθια και να μην ενοχλεί τους ζωντανούς.

1 Ιανουαρίου 1963Ρόδος

Βρυκόλακες

Τελετή για αποφυγή βρυκολακιάσματος - Δροσοπηγή Άρτας

Καταγραφή από τη Δροσοπηγή Άρτας της τελετής κατά την οποία ο ιερέας μεταβαίνει αμίλητος στον ετοιμοθάνατο για να τον μεταλάβει — γιατί αν δεν μεταλάβει πιστεύεται ότι θα βρυκολακιάσει.

1 Ιανουαρίου 1963Δροσοπηγή Άρτας
Παράδοση για τους βουρβουλλάκους και τις κλειδαρότρυπες στη Νεάπολη Κοζάνης

Βρυκόλακες

Οι Βρουκόλακες στην Νεάπολη Κοζάνης

Εκτενής καταγραφή από την Ανασελίτσα (Νεάπολη Κοζάνης) για τους βρουκόλακες: αίτια, σημάδια, τελετουργίες θεραπείας με δαυλί και βραστό κρασί, ο χορός στα σταυροδρόμια και το κάψιμο στο μνήμα.

1 Ιανουαρίου 1937Νεάπολη Κοζάνης
Παράδοση για τους βουρβουλλάκους και τις κλειδαρότρυπες στη Χίο

Βρυκόλακες

Οι βουρβούλλακοι και οι κλειδαρότρυπες - Χίος

Παράδοση από τη Χίο για τους βουρβουλλάκους που μπαίνουν στα σπίτια από την κλειδαρότρυπα και για τον αφορισμένο που εξεθάφη πρησμένος, ανέστη στην εκκλησία και έγινε στάχτη μόλις τον συγχώρεσαν.

1 Ιανουαρίου 1926Καλαμωτή Χίου
Παράδοση για τους βουρβουλάκους στο Βενετικό της Χίου

Βρυκόλακες

Οι Βουρβούλακοι του Βενετικού Χίου

Παράδοση από τη Χίο για τους άδικους προεστούς που γίνονταν βουρβουλάκοι και τους έστελναν στο Βενετικό, όπου τους έβλεπαν οι ψαράδες κοπάδια-κοπάδια πάνω στο ξερόνησο.

1 Ιανουαρίου 1926Βενετικό Χίου
Παράδοση για τους βρυκόλακες Σαββατιανούς στη Χίο

Βρυκόλακες

Οι Βρυκόλακες Σαββατιανοί της Χίου

Παράδοση από τη Χίο για τους ανθρώπους που γεννήθηκαν Σάββατο και γίνονταν βρυκόλακες, συγκεντρωνόμενοι στο Γούνι για να χορέψουν.

1 Ιανουαρίου 1926Γούνι Χίου

Περισσότερα άρθρα

Βρυκόλακες

Η Γρια Βρυκόλακας στο Τσεπέλοβο

Λαογραφική διήγηση από το Τσεπέλοβο Ιωαννίνων: Μια γριά που γίνεται βρυκόλακας μετά τον θάνατο λόγω κακής ζωής και τρώει με τα σκυλιά. Οι συγγενείς την εξορκίζουν με δοξολογία και φιλανθρωπίες.

1 Ιανουαρίου 1958Ιωάννινα
Παραδοσιακή εικόνα καλικάντζαρων γύρω από το μύλο

Καλικάτζαροι

Μύλος Καλικάντζαροι

Η ιστορία ενός ανθρώπου που συνάντησε καλικάντζαρους ενώ επέστρεφε από το μύλο.

1 Ιανουαρίου 2002Εύβοια

Καλικάτζαροι

Ο Χορός των Λυκοκαντζαραίων - Καλαμάτα

Λαϊκή αφήγηση για τη μάχη μιας γυναίκας με τους λυκοκαντζαραίους στα Δώδεκαημερα της Καλαμάτας

1 Ιανουαρίου 1904Πελοπόννησος
Αναγέννηση μαγείας στην Αθήνα (1924)

Μαγεία - Τελετές

Αναγέννηση Μαγείας στην Αθήνα - 1924

Η υπόθεση της Όμορφης Εκκλησίας και ο τραυματισμός του χρηματομεσίτη Χατζηπαναγιώτη πυροδοτούν το ενδιαφέρον των Αθηναίων για τον πνευματισμό, τον υπνωτισμό και τις απόκρυφες επιστήμες.

6 Ιουλίου 1924Αττική

Νεράιδες

Η σπηλιά του Μπουρίνου

Λαϊκή αφήγηση για την ιερή σπηλιά του Μπουρίνου και τις τελετουργικές πρακτικές ανάληψης θεραπευτικού νερού

1 Ιανουαρίου 1904Κοζάνη