Λαογραφία · Βρυκόλακες

Σάμος - Χαραγμένο Κεραμίδι στο στόμα νεκρού για την αποφυγή βρυκολακιάσματος

Κρητικίδης, Εμμανουήλ Ι. · 1875

Ενχάραξη και τοποθέτηση κομματιού κεραμιδιού στο στόμα νεκρού ώστε να μην γίνει βρυκόλακας

Εικόνα σχετική με τον βρικόλακα στη Σαμο

Στα χείλη του ενταφιαζόμενου νεκρού ή νεκρής βάζουν, ακολουθώντας παλιά παράδοση, κομμάτι κεραμιδιού στο οποίο χαράζουν με πέτρα IS XS NI KA. Αυτό γίνεται λόγω της αντίληψης οτι μπορεί να εισέλθει δαίμονας στο σώμα του νεκρού και να γίνει βρυκόλακας. Η αντίληψη αυτή συνδυάζεται με το γεγονός πως ο νεκρός που σηκώνεται απο τον τάφο, επισκέπτεται τους κοντινούς του ανθρώπους και τους ενοχλεί ή του πνίγει.

Τοποθεσία

Κύρια περιοχή:Σάμος
Υπο-τοποθεσίες:Σάμος

Πηγές & Τεκμηρίωση

Ημερομηνία άρθρου:1875
Συγγραφέας άρθρου: Κρητικίδης, Εμμανουήλ Ι.
  • Σαμιακά έθιμα υπό Κρητικίδης, Εμμανουήλ Ι. 1875.σελ 35

Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Βρυκόλακες

Πρόληψη για αποφυγή βρυκολακιάσματος λεχώνας - Ρόδος

Λαογραφική μαρτυρία από τη Ρόδο: αν πεθάνει λεχώνα πριν ασαραντωθεί, της δένουν βάτο γύρω στη μέση ώστε να μπλέξει στα αγκάθια και να μην ενοχλεί τους ζωντανούς.

1 Ιανουαρίου 1963Ρόδος

Βρυκόλακες

Τελετή για αποφυγή βρυκολακιάσματος - Δροσοπηγή Άρτας

Καταγραφή από τη Δροσοπηγή Άρτας της τελετής κατά την οποία ο ιερέας μεταβαίνει αμίλητος στον ετοιμοθάνατο για να τον μεταλάβει — γιατί αν δεν μεταλάβει πιστεύεται ότι θα βρυκολακιάσει.

1 Ιανουαρίου 1963Δροσοπηγή Άρτας
Παράδοση για τους βουρβουλλάκους και τις κλειδαρότρυπες στη Νεάπολη Κοζάνης

Βρυκόλακες

Οι Βρουκόλακες στην Νεάπολη Κοζάνης

Εκτενής καταγραφή από την Ανασελίτσα (Νεάπολη Κοζάνης) για τους βρουκόλακες: αίτια, σημάδια, τελετουργίες θεραπείας με δαυλί και βραστό κρασί, ο χορός στα σταυροδρόμια και το κάψιμο στο μνήμα.

1 Ιανουαρίου 1937Νεάπολη Κοζάνης
Παράδοση για τους βουρβουλλάκους και τις κλειδαρότρυπες στη Χίο

Βρυκόλακες

Οι βουρβούλλακοι και οι κλειδαρότρυπες - Χίος

Παράδοση από τη Χίο για τους βουρβουλλάκους που μπαίνουν στα σπίτια από την κλειδαρότρυπα και για τον αφορισμένο που εξεθάφη πρησμένος, ανέστη στην εκκλησία και έγινε στάχτη μόλις τον συγχώρεσαν.

1 Ιανουαρίου 1926Καλαμωτή Χίου
Παράδοση για τους βουρβουλάκους στο Βενετικό της Χίου

Βρυκόλακες

Οι Βουρβούλακοι του Βενετικού Χίου

Παράδοση από τη Χίο για τους άδικους προεστούς που γίνονταν βουρβουλάκοι και τους έστελναν στο Βενετικό, όπου τους έβλεπαν οι ψαράδες κοπάδια-κοπάδια πάνω στο ξερόνησο.

1 Ιανουαρίου 1926Βενετικό Χίου
Παράδοση για τους βρυκόλακες Σαββατιανούς στη Χίο

Βρυκόλακες

Οι Βρυκόλακες Σαββατιανοί της Χίου

Παράδοση από τη Χίο για τους ανθρώπους που γεννήθηκαν Σάββατο και γίνονταν βρυκόλακες, συγκεντρωνόμενοι στο Γούνι για να χορέψουν.

1 Ιανουαρίου 1926Γούνι Χίου

Άρθρα από την περιοχή «Σάμος»

Περισσότερα άρθρα

Βρυκόλακες

Ο Βρικόλακας Μαμούτης - Θήρα

Λαϊκή μαρτυρία για τον Σαντορινιά Φράγκο Μαμούτη που συνέχισε να τρομοκρατεί τον κόσμο και μετά την εκτέλεσή του

1 Ιανουαρίου 1904Θήρα
Ανακάλυψη σκελετού κοντά στον σταθμό ΗΣΑΠ Πειραιά το 1925

Μαγεία - Τελετές

Η Ανακάλυψη σκελετού στον Πειραιά – Πρόκειται για Μαγεία; 1925

Σκελετός ηλικιωμένου ανθρώπου εντοπίζεται κοντά στον σταθμό ΗΣΑΠ Πειραιά, με μαρτυρίες να μιλούν για μάγισσες, μαγγανείες και πιθανό έγκλημα.

28 Ιανουαρίου 1925Πειραιάς

Στοιχειά

Σκιές - Ήσκιοι

Ετυμολογική και λαογραφική ανάλυση του όρου «ἤσκιος» και των σχετικών εννοιών σκιάς/δαιμονικής επιρροής.

Ο Λύκος των Αερικών τα Μεσάνυχτα - Λαογραφία Ραπταίων

Αερικά

Ραπταίοι Εύβοιας -Ο Λύκος των Αερικών τα Μεσάνυχτα

Λαογραφική αφήγηση για τον 'Λύκο' των αερικών, που εμφανίζεται τα μεσάνυχτα, από τους Ραπταίους Ευβοίας.

1 Ιανουαρίου 2002Εύβοια

Δαίμονες

Ο Κουτσογιάννης

Λαϊκή δοξασία για τον Κουτσογιάννη και τους ανεμοστρόβιλους

1 Ιανουαρίου 1904Αιτωλοακαρνανία