Λαογραφία · Βρυκόλακες

Σάμος - Χαραγμένο Κεραμίδι στο στόμα νεκρού για την αποφυγή βρυκολακιάσματος

Κρητικίδης, Εμμανουήλ Ι. · 1875

Ενχάραξη και τοποθέτηση κομματιού κεραμιδιού στο στόμα νεκρού ώστε να μην γίνει βρυκόλακας

Εικόνα σχετική με τον βρικόλακα στη Σαμο

Στα χείλη του ενταφιαζόμενου νεκρού ή νεκρής βάζουν, ακολουθώντας παλιά παράδοση, κομμάτι κεραμιδιού στο οποίο χαράζουν με πέτρα IS XS NI KA. Αυτό γίνεται λόγω της αντίληψης οτι μπορεί να εισέλθει δαίμονας στο σώμα του νεκρού και να γίνει βρυκόλακας. Η αντίληψη αυτή συνδυάζεται με το γεγονός πως ο νεκρός που σηκώνεται απο τον τάφο, επισκέπτεται τους κοντινούς του ανθρώπους και τους ενοχλεί ή του πνίγει.

Τοποθεσία

Κύρια περιοχή:Σάμος
Υπο-τοποθεσίες:Σάμος

Πηγές & Τεκμηρίωση

Ημερομηνία άρθρου:1875
Συγγραφέας άρθρου: Κρητικίδης, Εμμανουήλ Ι.
  • Σαμιακά έθιμα υπό Κρητικίδης, Εμμανουήλ Ι. 1875.σελ 35

Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Βρυκόλακες

Πρόληψη για αποφυγή βρυκολακιάσματος λεχώνας - Ρόδος

Λαογραφική μαρτυρία από τη Ρόδο: αν πεθάνει λεχώνα πριν ασαραντωθεί, της δένουν βάτο γύρω στη μέση ώστε να μπλέξει στα αγκάθια και να μην ενοχλεί τους ζωντανούς.

1 Ιανουαρίου 1963Ρόδος

Βρυκόλακες

Τελετή για αποφυγή βρυκολακιάσματος - Δροσοπηγή Άρτας

Καταγραφή από τη Δροσοπηγή Άρτας της τελετής κατά την οποία ο ιερέας μεταβαίνει αμίλητος στον ετοιμοθάνατο για να τον μεταλάβει — γιατί αν δεν μεταλάβει πιστεύεται ότι θα βρυκολακιάσει.

1 Ιανουαρίου 1963Δροσοπηγή Άρτας
Παράδοση για τους βουρβουλλάκους και τις κλειδαρότρυπες στη Νεάπολη Κοζάνης

Βρυκόλακες

Οι Βρουκόλακες στην Νεάπολη Κοζάνης

Εκτενής καταγραφή από την Ανασελίτσα (Νεάπολη Κοζάνης) για τους βρουκόλακες: αίτια, σημάδια, τελετουργίες θεραπείας με δαυλί και βραστό κρασί, ο χορός στα σταυροδρόμια και το κάψιμο στο μνήμα.

1 Ιανουαρίου 1937Νεάπολη Κοζάνης
Παράδοση για τους βουρβουλλάκους και τις κλειδαρότρυπες στη Χίο

Βρυκόλακες

Οι βουρβούλλακοι και οι κλειδαρότρυπες - Χίος

Παράδοση από τη Χίο για τους βουρβουλλάκους που μπαίνουν στα σπίτια από την κλειδαρότρυπα και για τον αφορισμένο που εξεθάφη πρησμένος, ανέστη στην εκκλησία και έγινε στάχτη μόλις τον συγχώρεσαν.

1 Ιανουαρίου 1926Καλαμωτή Χίου
Παράδοση για τους βουρβουλάκους στο Βενετικό της Χίου

Βρυκόλακες

Οι Βουρβούλακοι του Βενετικού Χίου

Παράδοση από τη Χίο για τους άδικους προεστούς που γίνονταν βουρβουλάκοι και τους έστελναν στο Βενετικό, όπου τους έβλεπαν οι ψαράδες κοπάδια-κοπάδια πάνω στο ξερόνησο.

1 Ιανουαρίου 1926Βενετικό Χίου
Παράδοση για τους βρυκόλακες Σαββατιανούς στη Χίο

Βρυκόλακες

Οι Βρυκόλακες Σαββατιανοί της Χίου

Παράδοση από τη Χίο για τους ανθρώπους που γεννήθηκαν Σάββατο και γίνονταν βρυκόλακες, συγκεντρωνόμενοι στο Γούνι για να χορέψουν.

1 Ιανουαρίου 1926Γούνι Χίου

Άρθρα από την περιοχή «Σάμος»

Περισσότερα άρθρα

Καλικάτζαροι

Οι Καλικάντζαροι του Διδυμοτείχου

Συγκεντρωτική περιγραφή πεποιθήσεων, συμπεριφορών και τελετουργιών σχετικά με τους καλικάντζαρους στο Διδυμότειχο του Έβρου.

1 Ιανουαρίου 1969Διδυμότειχο
Οδός Πραξιτέλους Πειραιά 1909

Παράξενα Φαινόμενα

1909 - Λιθοβροχές στον Πειραιά

Μυστηριώδεις λιθοβολισμοί στην οδό Πραξιτέλους του Πειραιά το 1909.

28 Μαΐου 1909Αττική

Βρυκόλακες

Η Βρυκολακιασμένη Πανογιαννου (1800)

Λαογραφική αφήγηση για την Πανογιαννού που έγινε βρυκόλακας μετά τον άδικο θάνατό της σε πυρκαγιά. Εμφανιζόταν νύχτα στο σπίτι του γιου της τρώγοντας αλεύρι και σε άλλα σπίτια. Τελικά ο γιος της την τουφέκισε και εξαφανίστηκε.

1 Ιανουαρίου 1800Αρκαδία

Φαντάσματα

Τα Φαντάσματα του Πράγγιου

Παραδόσεις για φαντάσματα στο Πράγγι Έβρου: Στοιχειωμένα σπίτια, δρόμοι και φυσικοί χώροι, μεθόδους προστασίας (πέτρες) και τον φόβο της «καΐκιας ώρας».

Έβρος
Εικόνα της Παναγίας Χρυσοχερόας

Παράξενα Φαινόμενα

1949 - Σε αναζήτηση εικόνας της Παναγίας που εμφανίζεται σε όνειρα

Ο πληθυσμός της Κωνιστρών αναζητάει την εικόνα της Παναγίας Χρυσοχερόας, εξ όραμα της νεαρής Δέσποινας Γεωργοπούλου.

27 Σεπτεμβρίου 1949Εύβοια