Λαογραφία · Καλικάτζαροι

Οι Καλλιβρούσηδες της Άνδρου

Θεοδ. Α. Βληζιώτης · 1914

Λαογραφική μελέτη για τους Καλλιβρούσηδες (Καλλικάντζαρους) στη Μεσαριά Άνδρου. Αυτοί οι μικροί δαίμονες εμφανίζονται τα Χριστούγεννα στα υπόγεια, χορεύουν και ουρούν σε δοχεία με τρόφιμα. Οι κάτοικοι καθαρίζουν τα υπόγεια και σφραγίζουν τα δοχεία με κοπριά ζώων για προστασία.

Οι καλλιβρούσηδες ή καλλικάντζαροι θεωρούνται μικροί δαίμονες, οι οποίοι βγαινουν τη νύχτα της παραμονής των Χριστουγέννων κάθε χρόνο στις υπόγειες αποθήκες των χωρικών και χορεύουν. Οι κάτοικοι των σπιτιών φροντίζουν απο το πρωί να έχουν καθαρίσει καλά τα υπόγεια γιατί όταν ειναι πολύ καθαρά τα υπόγεια, πιστεύεται πως δεν πολυεμφανίζονται.

Κάθε χρόνο που εμφανίζονται, ουρούν μέσα στα βαρέλια και τα πιθάρια, συνήθως πάνω στα σύκα. Για αυτό το λόγό, όλα τα δοχεια τα κολλάνε χρησιμοποιώντας κοπριά των ζώων δημιουργώντας ενα κολλητικό μείγμα με νερό και κοπριά.

Τα δοχεία και τα βαρέλια μενουν σφραγισμένα μέχρι την Σαρακοστή, ενώ υπάρχει αντίστοιχη χριστιανική προσευχή που λέγεται την ώρα που τα ανοίγουν.

Τοποθεσία

Κύρια περιοχή:Ανδρος
Υπο-τοποθεσίες:Μεσαριά

Πηγές & Τεκμηρίωση

Ημερομηνία άρθρου:1914
Συγγραφέας άρθρου:Θεοδ. Α. Βληζιώτης
  • Βιβλιογραφική αναφορά

    Συγγραφέας:Θεοδ. Α. Βληζιώτης
    Τίτλος:Σύμμικτα - Λαογραφία περιοδικό δελτίον της Ελληνικής Λαογραφικής Εταιρείας κατά τριμηνίαν εκδιδόμενον τόμος 6
    Σελίδες:252-253

Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Παράδοση για κατσικαντάρη στα Καρδάμυλα Χίου

Καλικάτζαροι

Στοῦππος ἢ βόλυμος - Καρδάμυλα Χίου

Παράδοση από τα Καρδάμυλα Χίου: άνδρας πιάνει κατσικαντάρη με παιχνίδι λέξεων, τον κρατά όλη νύχτα να μετράει κουκιά και φεύγει στη Μυτιλήνη μέσα σε αυγότσοφλο, στέλνοντας ύστερα στάμνα λάδι στο χωριό.

1 Ιανουαρίου 1926Καρδάμυλα Χίου
Παράδοση για τις στρίγλες και τα καλικαζούρια στο Χαλκί Χίου

Καλικάτζαροι

Οι Στρίγλες και τα Καλικαζούρια της Χίου

Παράδοση από το Χαλκί Χίου για τα καλικαζούρια — όσοι γεννήθηκαν τα Χριστούγεννα και γίνονται δαίμονες μετά θάνατον — και τις στρίγλες, κορίτσια με μάτια που βγάζουν φωτιές που πνίγουν και ρουφούν αίμα.

1 Ιανουαρίου 1926Χαλκί Χίου
Παράδοση για τους κατσικαντάρηδες στα Καρδάμυλα Χίου

Καλικάτζαροι

Οι Κατσικαντάρηδες της Χίου

Παράδοση από τα Καρδάμυλα Χίου για τους κατσικαντάρηδες — τοπική ονομασία των καλικάντζαρων — που κατεβαίνουν από τον φουκλάρο κατά τα Δωδεκάμερα και ξεγελιούνται με κόσκινο.

1 Ιανουαρίου 1926Καρδάμυλα Χίου

Καλικάτζαροι

Οι Καρκαντζαλέοι του Πύθιου

Συγκεντρωτική περιγραφή των καρκαντζαλέων (καλικάντζαρων) του Πύθιου, με προστατευτικές μεθόδους και λαϊκές αφηγήσεις.

1 Ιανουαρίου 1970Έβρος

Καλικάτζαροι

Οι Καλικάντζαροι του Διδυμοτείχου

Συγκεντρωτική περιγραφή πεποιθήσεων, συμπεριφορών και τελετουργιών σχετικά με τους καλικάντζαρους στο Διδυμότειχο του Έβρου.

1 Ιανουαρίου 1969Διδυμότειχο

Καλικάτζαροι

Τα Καρκατζέλια στα Σιτάρια Έβρου

Προστατευτικές πρακτικές κατά των καρκατζέλιων (καλικάντζαρων) κατά την περίοδο των Χριστουγέννων στα Σιταριά του Έβρου.

1 Ιανουαρίου 1968Έβρος

Περισσότερα άρθρα

Λάμιες

Στριγκλοχώρι - Μεσσηνία

Λαϊκή αφήγηση για τις νυχτερινές δραστηριότητες των Στρίγκλων στο Πραστείο και την αποκάλυψη της ταυτότητάς τους

1 Ιανουαρίου 1904Μεσσηνία

Δαίμονες

Η Μόρα στα Ισκιοτόπια - Ιωάννινα

Παράδοση για τη Μόρα (δαίμονας) στα Ισκιοτόπια (διάσελα) των Ιωαννίνων: Προειδοποίηση κατά της κοιμίσεως σε αυτά τα σημεία, καθώς προκαλούν σκληρούς εφιάλτες, και εξήγηση της ονομασίας «Ισκιοτόπια».

1 Ιανουαρίου 1958Ιωάννινα
Κατηγορίες ψυχικών φαινομένων υπό την επιστήμη (1931)

'Αρθρα & Διαλέξεις

Κατηγορίες Ψυχικών Φαινομένων υπό την επιστήμη - 1931

Ο Άγγελος Τανάγρας χωρίζει τα «ψυχικά φαινόμενα» σε τρεις κατηγορίες: υποβολή/αυθυποβολή, τηλεκινητικά-οικιακά φαινόμενα, και μεταθανάτιες εμφανίσεις, με αναφορές σε διεθνή έρευνα και πνευματισμό.

17 Οκτωβρίου 1931Μακεδονία
Χαρακτικό της Κρήτης από τον 19ο αιώνα, εποχή Pashley

Βρυκόλακες

1837 Οι Καταχανάδες στην Κρήτη υπό Robert Pashley

Απομνημονεύματα Robert Pashley για τους Καταχανάδες (βρυκόλακες) της Κρήτης. Περιγράφει λαϊκές πεποιθήσεις στο Άσκιφο και Ανδρόπολι, τελετές καύσης νεκρών ως έσχατο μέσο, και τη μείωση φαινομένων λόγω αυξημένης ιερατικής δεξιοτεχνίας κατά τον 19ο αιώνα.

1 Ιανουαρίου 1837Κρήτη

Παράξενα Φαινόμενα

Υπόθεση Εξαφάνισης και οι Ψυχικές Ερευνες στην Εγκληματολογία – 1934

Αστυνομική έρευνα εξαφάνισης ηλικιωμένου με τη βοήθεια διαισθητικού ατόμου και ανάλυση ψυχολογικών προσεγγίσεων στην εγκληματολογία.

27 Ιουνίου 1934Αττική