Λαογραφία · Καλικάτζαροι

Ο Χορός των Λυκοκαντζαραίων - Καλαμάτα

Νικόλαος Γ. Πολίτης · 1904

Λαϊκή αφήγηση για τη μάχη μιας γυναίκας με τους λυκοκαντζαραίους στα Δώδεκαημερα της Καλαμάτας

Μία γυναίκα από το Δίκαλο, το χωριό που τώρα είναι ερημωμένο, πήγαινε ν' αλέσει στο μύλο τα δωδεκάημερα. Πέρασε από μία μικρή λάκκα, τη Σολά, είδε σ' ένα αλώνι να χορεύουν λυκοκαντζαραίοι.

Φοβήθηκε πολύ μην τη φάνε. Να γυρίσει πίσω δεν υπήρχετρόπος, όμως αμέσως σκέφτηκε ενα τέχνασμα για να γλιτώσει. Κόντευε να ξημερώσει, και γνώριζε πως οι λυκοκαντζαραίοι μόνο τη νύχτα έχουν τη δύναμη, και ύστερα χάνονται.

Και αν τους ξεγελούσε ώσπου να φέξει, μπορούσε και να ξεφύγει. Μεμιάς βγάζει τα ρούχα της και τα ρίχνω κάτω, και γυμνή πετιέται στη μέση και πιάνεται στο χωρό σα λυκοκάντζαρος.

Στην αρχή οι λυκοκαντζαραίοι δεν την κατάλαβαν, κατά τα λυκοχαράματα όμως την κατάλαβαν, γιατί σαν παράξενο πράμα τούς φαινότανε ό,τι βλέπανε με τα μάτια τους, και εχόρευαν άταχτα κι τραγουδούσαν και έλεγαν με απορία: πάνω γένια, κάτω γένια, μες στη μέση μπιχλιμπίδια!

Ίσα που να καλοκοιτάξουν όμως, χάραξε και αναγκάστηκαν να φύγουν. Κι εκεί που έφευγαν, έλεγαν: Φεύγετε να φεύγουμε, γιατί έρχεται ο τουρλόπαπας με την αγιαστούρα του και μας άγιασε και ψωριάσαμε!

Τοποθεσία

Κύρια περιοχή:Πελοπόννησος
Υπο-τοποθεσίες:Καλαμάτα, Ελαιοχώρι

Πηγές & Τεκμηρίωση

Ημερομηνία άρθρου:1904
Συγγραφέας άρθρου:Νικόλαος Γ. Πολίτης
  • Βιβλιογραφική αναφορά

    Συγγραφέας:Νικόλαος Γ. Πολίτης
    Τίτλος:Παραδόσεις (Μελέται περί του βίου και της γλώσσης του) - Τόμος Α
    Έτος:1904
    Σελίδες:257

Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Καλικάτζαροι

Οι Καρκαντζαλέοι του Πύθιου

Συγκεντρωτική περιγραφή των καρκαντζαλέων (καλικάντζαρων) του Πύθιου, με προστατευτικές μεθόδους και λαϊκές αφηγήσεις.

1 Ιανουαρίου 1970Έβρος

Καλικάτζαροι

Οι Καλικάντζαροι του Διδυμοτείχου

Συγκεντρωτική περιγραφή πεποιθήσεων, συμπεριφορών και τελετουργιών σχετικά με τους καλικάντζαρους στο Διδυμότειχο του Έβρου.

1 Ιανουαρίου 1969Διδυμότειχο

Καλικάτζαροι

Τα Καρκατζέλια στα Σιτάρια Έβρου

Προστατευτικές πρακτικές κατά των καρκατζέλιων (καλικάντζαρων) κατά την περίοδο των Χριστουγέννων στα Σιταριά του Έβρου.

1 Ιανουαρίου 1968Έβρος

Καλικάτζαροι

Τα Καρκαντζάλια της Κορνοφωλιάς

Σύγκριση της δράσης του ιερέα κατά των καλικάντζαρων με την προστατευτική δράση των αγροτών κατά των ασθενειών και ζιζανίων.

1 Ιανουαρίου 1967Έβρος

Καλικάτζαροι

Η νύφη και τα Καρκατζέλια

Ιστορία νύφης που απήχθη από καρκατζέλια και γενικοί κανόνες αλληλεπίδρασης με υπερφυσικά όντα στα Βρυσικά του Έβρου.

1 Ιανουαρίου 1967Έβρος

Καλικάτζαροι

Τα Καρκατζέλια των Βρυσικών Έβρου

Λαϊκή αφήγηση για τα καρκατζέλια (καλικάντζαροι) που εμφανίζονται κατά τα Δωδεκάμερα στα Βρυσικά και τις στρατηγικές προστασίας από αυτά.

1 Ιανουαρίου 1967Έβρος

Άρθρα από την περιοχή «Πελοπόννησος»

Περισσότερα άρθρα

Στοιχειά

Καλυμνος - Στοιχειό πηγής και ακάθαρτη κατάσταση

Παράδοση για επιπτώσεις από το στοιχειό της πηγής όταν πίνει νερό κάποιος σε ακάθαρτη κατάσταση.

Κάλυμνος

Βρυκόλακες

Εθιμο ενάντια στο Βρυκολάκιασμα της Κυανής

Παραδοσιακή τελετή στην Κυανή Έβρου για την πρόληψη βρυκολακιάσματος: Ετοιμασία νεκρού, νυχτερινή αγρυπνία με ανέκδοτα, και αποκλεισμός γάτας από το νεκροταφείο.

1 Ιανουαρίου 1976Έβρος

Τηλεκίνητικά Φαινόμενα

Ανακάλυψη Κλοπής απο Μέντιουμ - Κύμη 1955

Μια πρωτοφανής περίπτωση ανακάλυψης κλοπής στην Κύμη Ευβοίας μέσω τηλεπαθητικής συντονισμένης επικοινωνίας με το μέντιουμ «ΣΟΦΙΑ – ΚΑΣΣΑΝΔΡΑ», που αποκάλυψε τον δράστη, την τοποθεσία των κλοπιμαίων και τη συγγένεια με το θύμα.

1 Δεκεμβρίου 1955Ελλάδα

Στοιχειά

Η παράδοση των Στοιχειών στα Βούρβουρα Αρκαδίας

Λαογραφική παράδοση για τα προστατευτικά στοιχειά στα Βούρβουρα. Κάθε σπίτι έχει φύλακα ως φίδι, και κάθε χωριό έχει προστάτη ως ταύρο. Αναφέρεται ιστορική μάχη μεταξύ στοιχειών Βούρβουρων και Καστριού που άλλαξε τη ροή των υδάτων. Οι πρεσβύτεροι ισχυρίζονταν ότι είδαν και μίλησαν με αυτά.

1 Ιανουαρίου 1910Αρκαδία
Εικόνα σχετική με τον βρικόλακα στη Σαμο

Βρυκόλακες

Σάμος - Χαραγμένο Κεραμίδι στο στόμα νεκρού για την αποφυγή βρυκολακιάσματος

Ενχάραξη και τοποθέτηση κομματιού κεραμιδιού στο στόμα νεκρού ώστε να μην γίνει βρυκόλακας

1 Ιανουαρίου 1875Σάμος