Λαογραφία · Βρυκόλακες

Ο βουρβούλακας με το κόσκινο - Τήνος

Νικόλαος Γ. Πολίτης · 1904

Λαϊκή αφήγηση για την αντιμετώπιση βουρβούλακα στην Τήνο μέσω μαγικών πρακτικών με κουκιά

Στο χωριό Μπιρδεμιάνος της Τήνου ζούσε μια ηλικιωμένη γυναίκα, που είχε για γειτόνισσα μια άλλη γυναίκα που έμενε ακριβώς δίπλα της

Μια νύχτα, γύρω στα μεσάνυχτα, η ηλικιωμένη σηκώθηκε για να πάει να ζυμώσει στο φούρνο — γιατί τότε ζύμωναν στον κοινό φούρνο του χωριού.Μόλις την είδε η γειτόνισσα να βγαίνει, της είπε: «Μην πας, είναι πολύ σκοτεινή η νύχτα.» Παρ’ όλα αυτά, η γριά άνοιξε τη μισή πόρτα της για να δει έξω και τότε αντίκρισε έναν πολύ ψηλό άντρα, με άγρια μορφή. Εκείνος τη φτύνει στο πρόσωπο, και την ίδια στιγμή πρήζεται ολόκληρη. Αναγκάστηκε να περιμένει να «αγιάσουν τα νερά» για να γιατρευτεί — δηλαδή να περάσουν οι τρεις μέρες μέχρι τον Αγιασμό.

Στο μεταξύ, ο άντρας της γύριζε από την εξοχή. Καθώς επέστρεφε, βρήκε στο πηγάδι κάτω από το σπίτι τους ένα κούτσουρο. Το έδεσε με το σκοινί του πηγαδιού, το ανέβασε και το έβαλε στο κατώι (το υπόγειο) για να το κόψειι.

Μόλις το έβαλε μέσα, το κούτσουρο μεταμορφώθηκε σε βουρβούλακα (βρικόλακα), και άρχισε να φωνάζει στη γριά να του φέρει ένα κόσκινο γεμάτο κουκιά. Εκείνη τού τα πήγε, και έμεινε να δει τι θα τα κάνει. Ο βουρβούλακας τα μέτραγε ένα-ένα και έλεγε: «Ένα, δύο… κακό χρόνο να έχει αυτός που με έφερε εδώ!»

Την ημέρα του Τιμίου Σταυρού (στις 14 Σεπτεμβρίου), άναψαν ένα ξύλο για να τον κάψουν, όμως ο βουρβούλακας τράβηξε το σκοινί και εξαφανίστηκε μπροστά τους.

Τοποθεσία

Κύρια περιοχή:Τήνος
Υπο-τοποθεσίες:Ερμούπολη

Πηγές & Τεκμηρίωση

Ημερομηνία άρθρου:1904
Συγγραφέας άρθρου:Νικόλαος Γ. Πολίτης
  • Βιβλιογραφική αναφορά

    Συγγραφέας:Νικόλαος Γ. Πολίτης
    Τίτλος:Παραδόσεις (Μελέται περί του βίου και της γλώσσης του) - Τόμος Α
    Έτος:1904
    Σελίδες:255

Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Οι Βουρβουλλάκοι του Λιθίου Χίου

Βρυκόλακες

Οι Βουρβουλλάκοι στο Λιθί Χίου

Λαϊκή παράδοση από το Λιθί Χίου για τους βουρβουλλάκους, νεκροζώντανες μορφές που κατέβαιναν από το νεκροταφείο και διαλύθηκαν με την επέμβαση ενός παπά.

1 Ιανουαρίου 1926Χίος

Βρυκόλακες

Οι Βουρβουλλάκοι του Θολοποταμίου Χίου

Λαϊκή παράδοση από το Θολοποτάμι Χίου για τους βουρβουλλάκους που χόρευαν τα μεσάνυχτα στο Λειβάδι υπό τη μουσική ενός μυστηριώδους δάχτυλου.

1 Ιανουαρίου 1926Χίος

Βρυκόλακες

Οι Ντεντέδες του Ισαάκιου

Συγκεντρωτική περιγραφή των ντεντέδων (βρυκολάκων) του Ισαάκιου, με τρεις ιστορίες επιστροφής πεθαμένων συζύγων και μεθόδων εξόντωσής τους.

1 Ιανουαρίου 1971Έβρος

Βρυκόλακες

Βρυκόλακες στους Γιατράδες Έβρου

Παραδοσιακές πεποιθήσεις για την δημιουργία και εξόντωση βρυκολάκων στην Κορνοφωλιά του Έβρου.

1 Ιανουαρίου 1968Έβρος

Βρυκόλακες

Φύλαξη νεκρού για αποφυγή βρυκολακιάσματος - Γιατράδες Έβρου

Συνοπτική περιγραφή της τελετής φύλαξης νεκρού για την αποφυγή βρυκολακιάσματος στην Κορνοφωλιά του Έβρου.

Έβρος

Βρυκόλακες

Τρόπος αποφυγής βρυκολακιάσματος Βρυσικά Έβρου

Τρεις λαϊκές πρακτικές για την αποφυγή του βρυκολακιάσματος κατά τις νεκρώσιμες τελετές στα Βρυσικά του Έβρου.

1 Ιανουαρίου 1967Έβρος

Άρθρα από την περιοχή «Τήνος»

Περισσότερα άρθρα

Βρυκόλακες

Η Κουμπούζαινα και οι Βρυκόλακες του Πράγγιου

Λαϊκές παραδόσεις για βρυκόλακες και επικίνδυνες τοποθεσίες στο Πράγγιο, συμπεριλαμβανομένης της Κουμπούζαινας και τελετουργιών επικοινωνίας με νεκρούς.

1 Ιανουαρίου 1967Διδυμότειχο
Ναυάγιο Ελένης Πρινέα Κύθηρα 1952

Παράξενα Φαινόμενα

Η Πεθερά παρουσιαζε στη νύφη Φαντάσματα 1950

Δράμα μητέρας που αυτοκτόνησε για να γλιτώσει τα μαρτύρια από πεθερά που της παρουσίαζε φαντάσματα.

10 Οκτωβρίου 1952Κύθηρα
Τηλεκινητικά πειράματα Κλειώ Γεωργίου 1932

Τηλεκίνητικά Φαινόμενα

1932 - Μια Αθηναία Μετακινεί Εξ Αποστάσεως Αντικείμενα

Αναφορά τηλεκινητικών δυνατοτήτων της Αθηναίας Κλειώ Γεωργίου υπό την εποπτεία Τανάγρα.

11 Φεβρουαρίου 1932Αθήνα

Τελώνια

Τα τελώνια - Αθήνα

Λαϊκή πρακτική για την αντιμετώπιση δαιμονικών φαινομένων στη ναυτική παράδοση

1 Ιανουαρίου 1904Αττική

Τηλεκίνητικά Φαινόμενα

Τηλεπάθεια Πτηνών και Σκύλων - Ψυχοφυσιολογική Έρευνα

Περιγραφή τηλεπαθητικού φαινομένου μεταξύ ανθρώπου και αηδονιού, με ψυχοφυσιολογική ανάλυση.

15 Ιανουαρίου 1956Ελλάδα