Λαογραφία · Βρυκόλακες

Λέων Αλλάτιος - Προστασία από Βρικόλακες στη Χίο

Rodd Rennell · 1892

Λέων Αλλάτιος καταγράφει τη χιακή παράδοση για βρικόλακες: απάντηση στο πρώτο νυχτερινό χτύπημα πόρτας φέρνει τον θάνατο, αλλά το δεύτερο χτύπημα είναι ακίνδυνο. Η προστασία έγκειται στην αναμονή για το δεύτερο χτύπημα.

Παραδοσιακή πόρτα στη μεσαιωνική πόλη της Χίου, σχετική με την παράδοση των βρυκολάκων

Ο Λέων Αλλάτιος, στο δοκίμιό του για τις δεισιδαιμονίες των Ελλήνων, τείνει επίσης προς τη θεωρία ότι πρόκειται για ένα δαιμόνιο που εισέρχεται στο σώμα του νεκρού, το οποίο, λόγω των αμαρτιών του, δεν έχει αποσυντεθεί. Αναφέρει επιπλέον ότι στη Χίο επικρατούσε η άποψη πως όταν ο Βουρκόλακας χτυπάει την πόρτα και καλεί, όποιος απαντήσει είναι καταδικασμένος να γίνει θύμα του.

Όμως, επειδή το φάντασμα δεν καλεί δεύτερη φορά, οι κάτοικοι ποτέ δεν απαντούν στο πρώτο κάλεσμα — αν όμως ακουστεί δεύτερη φορά, τότε ξέρουν πως δεν έχουν τίποτα να φοβηθούν.

Τοποθεσία

Κύρια περιοχή:Χίος

Πηγές & Τεκμηρίωση

Ημερομηνία άρθρου:1892
Συγγραφέας άρθρου:Rodd Rennell
  • Βιβλιογραφική αναφορά

    Συγγραφέας:Rodd Rennell
    Τίτλος:The customs and lore of modern Greece
    Έτος:1892
    Σελίδες:192
  • Βιβλιογραφική αναφορά

    Συγγραφέας:Leo Allatius
    Τίτλος:De quorundam Graecorum Superstitionibus
    Έτος:1645
    Σελίδες:142

Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Βρυκόλακες

Πρόληψη για αποφυγή βρυκολακιάσματος λεχώνας - Ρόδος

Λαογραφική μαρτυρία από τη Ρόδο: αν πεθάνει λεχώνα πριν ασαραντωθεί, της δένουν βάτο γύρω στη μέση ώστε να μπλέξει στα αγκάθια και να μην ενοχλεί τους ζωντανούς.

1 Ιανουαρίου 1963Ρόδος

Βρυκόλακες

Τελετή για αποφυγή βρυκολακιάσματος - Δροσοπηγή Άρτας

Καταγραφή από τη Δροσοπηγή Άρτας της τελετής κατά την οποία ο ιερέας μεταβαίνει αμίλητος στον ετοιμοθάνατο για να τον μεταλάβει — γιατί αν δεν μεταλάβει πιστεύεται ότι θα βρυκολακιάσει.

1 Ιανουαρίου 1963Δροσοπηγή Άρτας
Παράδοση για τους βουρβουλλάκους και τις κλειδαρότρυπες στη Νεάπολη Κοζάνης

Βρυκόλακες

Οι Βρουκόλακες στην Νεάπολη Κοζάνης

Εκτενής καταγραφή από την Ανασελίτσα (Νεάπολη Κοζάνης) για τους βρουκόλακες: αίτια, σημάδια, τελετουργίες θεραπείας με δαυλί και βραστό κρασί, ο χορός στα σταυροδρόμια και το κάψιμο στο μνήμα.

1 Ιανουαρίου 1937Νεάπολη Κοζάνης
Παράδοση για τους βουρβουλλάκους και τις κλειδαρότρυπες στη Χίο

Βρυκόλακες

Οι βουρβούλλακοι και οι κλειδαρότρυπες - Χίος

Παράδοση από τη Χίο για τους βουρβουλλάκους που μπαίνουν στα σπίτια από την κλειδαρότρυπα και για τον αφορισμένο που εξεθάφη πρησμένος, ανέστη στην εκκλησία και έγινε στάχτη μόλις τον συγχώρεσαν.

1 Ιανουαρίου 1926Καλαμωτή Χίου
Παράδοση για τους βουρβουλάκους στο Βενετικό της Χίου

Βρυκόλακες

Οι Βουρβούλακοι του Βενετικού Χίου

Παράδοση από τη Χίο για τους άδικους προεστούς που γίνονταν βουρβουλάκοι και τους έστελναν στο Βενετικό, όπου τους έβλεπαν οι ψαράδες κοπάδια-κοπάδια πάνω στο ξερόνησο.

1 Ιανουαρίου 1926Βενετικό Χίου
Παράδοση για τους βρυκόλακες Σαββατιανούς στη Χίο

Βρυκόλακες

Οι Βρυκόλακες Σαββατιανοί της Χίου

Παράδοση από τη Χίο για τους ανθρώπους που γεννήθηκαν Σάββατο και γίνονταν βρυκόλακες, συγκεντρωνόμενοι στο Γούνι για να χορέψουν.

1 Ιανουαρίου 1926Γούνι Χίου

Άρθρα από την περιοχή «Χίος»

Βρυκόλακες

Οι Βουρβουλλάκοι του Θολοποταμίου Χίου

Λαϊκή παράδοση από το Θολοποτάμι Χίου για τους βουρβουλλάκους που χόρευαν τα μεσάνυχτα στο Λειβάδι υπό τη μουσική ενός μυστηριώδους δάχτυλου.

1 Ιανουαρίου 1926Χίος
Οι Βουρβουλλάκοι του Λιθίου Χίου

Βρυκόλακες

Οι Βουρβουλλάκοι στο Λιθί Χίου

Λαϊκή παράδοση από το Λιθί Χίου για τους βουρβουλλάκους, νεκροζώντανες μορφές που κατέβαιναν από το νεκροταφείο και διαλύθηκαν με την επέμβαση ενός παπά.

1 Ιανουαρίου 1926Χίος
Ο Βρυκολακιασμένος Γερο-Κλουστέρης και ο παπάς στο Λιθί Χίου

Βρυκόλακες

Ο Βρυκολακιασμένος Γερο-Κλουστέρης και ο παπάς

Λαϊκή παράδοση από το Λιθί Χίου για τον Γέρο-Κλουστερή που βρυκολάκιασε την ημέρα του θανάτου του, εμπόδισε τον παπά στον δρόμο του και τον έριξε στον ασβεστόλιθο έξω από το μοναστήρι.

1 Ιανουαρίου 1926Χίος
Ο Βουρβουλλάκος Φωτεινός Τσαπέλλας στα Καρδάμυλα Χίου

Βρυκόλακες

Ο Βουρβουλλάκος Φωτεινός Τσαπέλλας - Καρδάμυλα Χίου

Μαρτυρία για τον Φωτεινό Τσαπέλλα από τα Καρδάμυλα Χίου: αφού σκότωσε τον Παπα-Γυναικωτό και τον γερο-Παραμασίδη και αφορίστηκε, μετά τον θάνατό του βρέθηκε όρθιος με κατάμαυρο δέρμα — και αφού τον ξανάθαψαν, βουρβουλλάκιασε.

1 Ιανουαρίου 1926Χίος

Νεράιδες

Οι Ναραγίδες του πηγαδιού

Λαϊκή αφήγηση για την υπερφυσική διάσωση παιδιού από πηγάδι μέσω παρέμβασης νυμφαίων ναραγίδων στη Χίο

1 Ιανουαρίου 1904Χίος

Περισσότερα άρθρα

Οι καλικάντζαροι και οι Χριστουγεννιάτικες παραδόσεις στην Εύβοια

Καλικάτζαροι

Καλικάντζαροι Χριστούγεννα Κόμητο

Η παράδοση από την περιοχή Κόμητο για τους καλικάντζαρους κατά τη διάρκεια των Χριστουγέννων.

1 Ιανουαρίου 2002Εύβοια

Δαίμονες

Τα Σαγανάκια του Ξυλόκαστρου

Λαϊκή δοξασία για τις καταχθόνιες δυνάμεις των σαγανάκιων και τη μαγεία της κατάρας

1 Ιανουαρίου 1904Κορινθία

Καλικάτζαροι

Τα καψούρια στο Κουκούλι Ζαγορίου

Λαογραφική μελέτη για τα καψούρια (καλλικάντζαροι) στο Κουκούλι Ζαγορίου: Τα δωδεκαήμερα (24 Δεκεμβρίου – 5 Ιανουαρίου), ταξινόμιες προφυλάξεων, ονομασίες, και δραστηριότητες αυτών των δαιμονικών όντων.

1 Ιανουαρίου 1958Ιωάννινα

Βρυκόλακες

Ο βουρβούλακας με το κόσκινο - Τήνος

Λαϊκή αφήγηση για την αντιμετώπιση βουρβούλακα στην Τήνο μέσω μαγικών πρακτικών με κουκιά

1 Ιανουαρίου 1904Τήνος
Εικόνα νεράιδας στη Βελούσια Ευβοίας

Νεράιδες

Νεράιδες στη Βελούσια - Εύβοια

Δύο ιστορίες από τη Βελούσια Ευβοίας για νεράιδες και τις μυστηριώδεις συναντήσεις των κατοίκων μαζί τους...

1 Ιανουαρίου 2002Εύβοια