Λέων Αλλάτιος - Προστασία από Βρικόλακες στη Χίο
Rodd Rennell · 1892
Λέων Αλλάτιος καταγράφει τη χιακή παράδοση για βρικόλακες: απάντηση στο πρώτο νυχτερινό χτύπημα πόρτας φέρνει τον θάνατο, αλλά το δεύτερο χτύπημα είναι ακίνδυνο. Η προστασία έγκειται στην αναμονή για το δεύτερο χτύπημα.
Ο Λέων Αλλάτιος, στο δοκίμιό του για τις δεισιδαιμονίες των Ελλήνων, τείνει επίσης προς τη θεωρία ότι πρόκειται για ένα δαιμόνιο που εισέρχεται στο σώμα του νεκρού, το οποίο, λόγω των αμαρτιών του, δεν έχει αποσυντεθεί. Αναφέρει επιπλέον ότι στη Χίο επικρατούσε η άποψη πως όταν ο Βουρκόλακας χτυπάει την πόρτα και καλεί, όποιος απαντήσει είναι καταδικασμένος να γίνει θύμα του.
Όμως, επειδή το φάντασμα δεν καλεί δεύτερη φορά, οι κάτοικοι ποτέ δεν απαντούν στο πρώτο κάλεσμα — αν όμως ακουστεί δεύτερη φορά, τότε ξέρουν πως δεν έχουν τίποτα να φοβηθούν.
Τοποθεσία
Πηγές & Τεκμηρίωση
Βιβλιογραφική αναφορά
Συγγραφέας:Rodd RennellΤίτλος:The customs and lore of modern GreeceΈτος:1892Σελίδες:192Βιβλιογραφική αναφορά
Συγγραφέας:Leo AllatiusΤίτλος:De quorundam Graecorum SuperstitionibusΈτος:1645Σελίδες:142
Περισσότερα από την ίδια ενότητα
Βρυκόλακες
Πρόληψη για αποφυγή βρυκολακιάσματος λεχώνας - Ρόδος
Λαογραφική μαρτυρία από τη Ρόδο: αν πεθάνει λεχώνα πριν ασαραντωθεί, της δένουν βάτο γύρω στη μέση ώστε να μπλέξει στα αγκάθια και να μην ενοχλεί τους ζωντανούς.
Βρυκόλακες
Τελετή για αποφυγή βρυκολακιάσματος - Δροσοπηγή Άρτας
Καταγραφή από τη Δροσοπηγή Άρτας της τελετής κατά την οποία ο ιερέας μεταβαίνει αμίλητος στον ετοιμοθάνατο για να τον μεταλάβει — γιατί αν δεν μεταλάβει πιστεύεται ότι θα βρυκολακιάσει.
Βρυκόλακες
Οι Βρουκόλακες στην Νεάπολη Κοζάνης
Εκτενής καταγραφή από την Ανασελίτσα (Νεάπολη Κοζάνης) για τους βρουκόλακες: αίτια, σημάδια, τελετουργίες θεραπείας με δαυλί και βραστό κρασί, ο χορός στα σταυροδρόμια και το κάψιμο στο μνήμα.
Βρυκόλακες
Οι βουρβούλλακοι και οι κλειδαρότρυπες - Χίος
Παράδοση από τη Χίο για τους βουρβουλλάκους που μπαίνουν στα σπίτια από την κλειδαρότρυπα και για τον αφορισμένο που εξεθάφη πρησμένος, ανέστη στην εκκλησία και έγινε στάχτη μόλις τον συγχώρεσαν.
Βρυκόλακες
Οι Βουρβούλακοι του Βενετικού Χίου
Παράδοση από τη Χίο για τους άδικους προεστούς που γίνονταν βουρβουλάκοι και τους έστελναν στο Βενετικό, όπου τους έβλεπαν οι ψαράδες κοπάδια-κοπάδια πάνω στο ξερόνησο.
Βρυκόλακες
Οι Βρυκόλακες Σαββατιανοί της Χίου
Παράδοση από τη Χίο για τους ανθρώπους που γεννήθηκαν Σάββατο και γίνονταν βρυκόλακες, συγκεντρωνόμενοι στο Γούνι για να χορέψουν.
Άρθρα από την περιοχή «Χίος»
Βρυκόλακες
Οι Βουρβουλλάκοι του Θολοποταμίου Χίου
Λαϊκή παράδοση από το Θολοποτάμι Χίου για τους βουρβουλλάκους που χόρευαν τα μεσάνυχτα στο Λειβάδι υπό τη μουσική ενός μυστηριώδους δάχτυλου.
Βρυκόλακες
Οι Βουρβουλλάκοι στο Λιθί Χίου
Λαϊκή παράδοση από το Λιθί Χίου για τους βουρβουλλάκους, νεκροζώντανες μορφές που κατέβαιναν από το νεκροταφείο και διαλύθηκαν με την επέμβαση ενός παπά.
Βρυκόλακες
Ο Βρυκολακιασμένος Γερο-Κλουστέρης και ο παπάς
Λαϊκή παράδοση από το Λιθί Χίου για τον Γέρο-Κλουστερή που βρυκολάκιασε την ημέρα του θανάτου του, εμπόδισε τον παπά στον δρόμο του και τον έριξε στον ασβεστόλιθο έξω από το μοναστήρι.
Βρυκόλακες
Ο Βουρβουλλάκος Φωτεινός Τσαπέλλας - Καρδάμυλα Χίου
Μαρτυρία για τον Φωτεινό Τσαπέλλα από τα Καρδάμυλα Χίου: αφού σκότωσε τον Παπα-Γυναικωτό και τον γερο-Παραμασίδη και αφορίστηκε, μετά τον θάνατό του βρέθηκε όρθιος με κατάμαυρο δέρμα — και αφού τον ξανάθαψαν, βουρβουλλάκιασε.
Νεράιδες
Οι Ναραγίδες του πηγαδιού
Λαϊκή αφήγηση για την υπερφυσική διάσωση παιδιού από πηγάδι μέσω παρέμβασης νυμφαίων ναραγίδων στη Χίο
Περισσότερα άρθρα
Βρυκόλακες
Μπαρούτι ως αποτρεπτικό Βρυκολακιάσματος - Δαδιά
Τελετουργικές πρακτικές για την αποφυγή του βρυκολακιάσματος και αντιμετώπιση αδιάλυτων σωμάτων στη Δαδιά του Έβρου.
Φαντάσματα
Το Τουλουσούμι της Σαυρας Έβρου
Παραδοσιακές πρακτικές φύλαξης νεκρού και προστασίας από το Τουλουσούμι (φάντασμα) στη Σαύρα του Έβρου.
Χαμοδρακια- Σμερδακι
Τα Παράξενα Παιδιά στην Βροχή - Βούρβουρα
Λαογραφική αφήγηση για δύο παράξενα παιδιά που εμφανίστηκε σε βροχερή νύχτα κοντά στο Μυστρά. Τα παιδιά ήταν γυμνά, είχαν φωτιά στο στόμα και παίζανε μέχρι το ξημέρωμα. Η μαρτυρία καταγράφηκε από τον Νικόλαο Παπαζούρα, 65 ετών.
Καλικάτζαροι
Αργυρός Σάμου - Καλαμπάκης και οι Καλικάτζαροι
Διήγηση για την επίθεση καλικάτζαρων στον Καλαμπάκη μετά το θάνατο της μητέρας του.
Δαίμονες
Τα Ισκιώματα των Σιταριών Έβρου
Συμβουλές για προστασία από διαβολάκια/ισκιώματα κατά τις νυχτερινές μετακινήσεις στα Σιταριά του Έβρου.