Τα στοιχειωμένα Δέντρα - Κοζάνη
Νικόλαος Γ. Πολίτης
Λαϊκές πρακτικές για την αντιμετώπιση στοιχειωμένων δέντρων και την αποφυγή δαιμονικών επιδράσεων
Τα μεγάλα και παλαιά δέντρα είναι στοιχειωμένα, και οι άνθρωποι αποφεύγουν να κάθονται πολλήν ώρα από κάτω σ' αυτά ή να κοιμώνται στον ίσκιο των, για να μην πάθουν.
Και όταν κόβουν κανένα απ' αυτά οι ξυλοκόποι και το ιδούν πως γέρνει να πέσει, πέφτουν προύμυτα καταγής και δε βγάνουν μιλιά, για να μην τους εννοήσει η ψυχή του δέντρου, όταν θα βγαίνει, πως είναι εκεί, και καθώς είναι αγαναχτισμένη, τους λαβώσει.
Και στον κορμε στη μέση, όταν τον κόβουν, βάνουν μια πέτρα, για να εμποδιστεί να μην έβγει με ορμή η ψυχή του δέντρου, τί αλλιώς θα τους κάμει κακό και θα τους κοψομεσιάσει, και θα έχουν πόνους δυνατούς στη μέση.
Τοποθεσία
Πηγές & Τεκμηρίωση
Βιβλιογραφική αναφορά
Συγγραφέας:Νικόλαος Γ. ΠολίτηςΤίτλος:Παραδόσεις (Μελέται περί του βίου και της γλώσσης του) - Τόμος ΑΈτος:1904Σελίδες:131
Περισσότερα από την ίδια ενότητα
Στοιχειά
Τα Στοιχειά και τα Οράματα θησαυρών στον Λαγό Έβρου
Σύντομη περιγραφή πεποιθήσεων για στοιχειωμένα σπίτια και ανακάλυψη θησαυρών μέσω ονείρων στον Λαγό του Έβρου.
Στοιχειά
Τα Στοιχεία του Πράγγιου
Λαϊκή αφήγηση για στοιχειωμένα πηγάδια και φωτιές που προκαλούνται από φαντάσματα φύλακες θησαυρών στο Πράγγιο.
Στοιχειά
Τα Στοιχειά της Κυανής
Λαογραφική παράδοση για στοιχειά (φαντάσματα) στην Κυανή Έβρου: Εμφανίσεις σε βρύσες, πηγάδια και δρόμους που προκαλούσαν ασθένειες, παράλυση και θάνατο.
Στοιχειά
Η στοιχειωμένη βελανιδιά της Ρόδου
Θρύλος για στοιχειωμένη βελανιδιά στο Αρχάγγελο Ρόδου κοντά στο μοναστήρι του Αρχαγγέλου Γαβριήλ. Όταν ένας κάτοικος την έκοψε, πέθανε σε τρεις μέρες. Το δέντρο ξαναφύτρωσε και κανείς δεν τολμά να το αγγίξει.
Στοιχειά
Ο Χαραμαλλάς της Γεννήτρας Ρόδου
Θρύλος για το στοιχειό Χαραμαλλά στη Γεννήτρα Σιάνα Ρόδου, που μεταμορφωνόταν σε γάιδαρο, αγριόγατο ή τράγο και τρομοκρατούσε τους ντόπιους. Μέχρι σήμερα κανείς δεν περνά νύχτα από εκεί από φόβο.
Στοιχειά
Το Στοιχειό Καουκάκι στο Μοναστήρι της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος
Θρύλος για το στοιχειό Καουκάκι στο αρχαίο μοναστήρι του Σωτήρα πάνω από τα Μαρίτσα Ρόδου, που εμφανίζεται νύχτα και πειράζει τους ανθρώπους. Κανείς δεν τολμά να περάσει από εκεί μετά το ηλιοβασίλεμα.
Άρθρα από την περιοχή «Κοζάνη»
Παράξενα Φαινόμενα
Κοζάνη 1952 - Παράξενα Φαινόμενα σε Οικία
Αναφορά παράξενων φαινομένων σε οικία ηλικιωμένης γυναίκας στην Κοζάνη.
Δαίμονες
Τα Ξωνέρια του Δίλοφου Κοζάνης
Παραδοσιακές πεποιθήσεις για τα Ξωνέρια (δαίμονες υδάτων) στο Λιμπόχοβο/Δίλοφο Κοζάνης. Οι αρρώστοι θεραπεύονται με νερό από την πηγή τους, αφήνοντας κουτάλι ως αναθηματικό αντικείμενο.
Νεράιδες
Το Ιαματικό νερό των Νεράιδων του Παλαιόκαστρου
Παράδοση για ιαματικό νερό Νεράιδων σε σπηλιά 40-50 πήχεις στο Παλιόκαστρο Κοζάνης. Οι αρρώστοι παίρνουν θεραπευτικό νερό με κίνδυνο να δουν Καλοτύχες και να χαθούν, αλλά πολλοί γιατρεύονται.
Νεράιδες
Οι Νεράιδες του Καταφυγίου Κοζάνης
Θρύλοι για Νεράιδες στο Καταφύγι Κοζάνης: εμφανίσεις, απαγόρευση κολύμβησης στις 6 Αυγούστου (Σωτήρος) λόγω πνιγμένου αδελφού τους, και επιπτώσεις επαφής με αυτές.
Νεράιδες
Η σπηλιά του Μπουρίνου
Λαϊκή αφήγηση για την ιερή σπηλιά του Μπουρίνου και τις τελετουργικές πρακτικές ανάληψης θεραπευτικού νερού
Καλικάτζαροι
Οι Εμπουσαίοι της Κοζάνης
Η Παράδοση των Εμπουσαίων της Κοζάνης...
Περισσότερα άρθρα
Μαγεία - Τελετές
2018 - «Βλέπουν» ακόμη και τελετή μαύρης μαγείας στη Β’ Βιομηχανική Περιοχή Βόλου
Ένας αιμόφυρτος άνδρας εμφανίστηκε στη Β’ Βιομηχανική Περιοχή Βόλου, με τις αρχές να ερευνούν το ενδεχόμενο συμμετοχής του σε τελετή μαύρης μαγείας.
Στοιχειά
Μύκονος - Τελωνείο πηγής
Παραδοσιακός χαιρετισμός τριών φορών σε πηγή πριν από την άντληση νερού στη Μύκονο.
'Αρθρα & Διαλέξεις
Το Ανθρώπινο Μυστήριο
—Τι είναι ο άνθρωπος στη φύση; —Έχουμε κι εμείς υπεράνω ανθρώπινες ικανότητες; —Ο άνθρωπος, μικρός θεός. —Ποιον σκοπό έχει η ψυχική έρευνα;
Νεράιδες
Βρύση Αγίου Αντωνίου Σάμος - Ασπροφορεμένες γυναίκες
Διήγηση γυναικών που αντιμετώπισαν νεράϊδες κατά το πλύσιμο ρούχων στη βρύση του Αγίου Αντωνίου.
Βρυκόλακες
Οι Ντεντέδες του Ισαάκιου
Συγκεντρωτική περιγραφή των ντεντέδων (βρυκολάκων) του Ισαάκιου, με τρεις ιστορίες επιστροφής πεθαμένων συζύγων και μεθόδων εξόντωσής τους.