hauntedΑρχείο
Εφημερίδες · Μαγεία - Τελετές

Χόντζας Μάγος στον Πειραιά - 1893

Χόντζας στον Πειραιά εξαπατούσε γυναίκες με υποσχέσεις ερωτικών φίλτρων, αποσπώντας πάνω από 500 δραχμές από μια δυστυχισμένη δασκάλα, μέχρι που η αστυνομία επενέβη μετά από καταγγελία για απάτη.

Αρχειακή εικόνα του άρθρου της εφημερίδας Το Άστυ 1893

Μέχρι σήμερα οι περισσότεροι μάγοι ήταν γερόντισσες και πλανόδιοι Αθίγγανες, με γνωστές και άγνωστες μαγγανείες, εκμεταλλευόμενες τους πιο απλούς ανθρώπους, όσους δεν έχουν επαρκείς λόγους ώστε να είναι ευχαριστημένοι από την τύχη τους. Τώρα όμως αναφαίνεται στον Πειραιά και ένας χόντζας, επαξίως διεκδικώντας τον τίτλο του μάγου.

Προ καιρού, μια απόμαχη δασκάλα και δυστυχής πολύ στο κεφάλαιο του έρωτα, ονόματι Ελένη, είχε υποπέσει θύμα γνωστής μάγισσας, με την ελπίδα να συγκρατήσει μέσω διαφόρων φίλτρων τον εραστή της, ο οποίος της είχε δώσει πικρά δείγματα απιστίας. Η αστυνομία είχε επέμβει τότε και από τις ανακρίσεις αποδείχθηκε ότι είχε δώσει πάρα πολλά χρήματα στην μάγισσα, χωρίς να επέλθει καμία μεταβολή στον άπιστο εραστή της.

Αυτή του η άρνηση να σταματήσει να είναι άπιστος, δεν άρεσε φαίνεται στη δασκάλα και με τα ίδια μέσα προσπάθησε να αλλάξει τα συναισθήματά του προς αυτή, όταν έμαθε ότι στον Πειραιά υπάρχει ένας χόντζας, ευσεβής και ευσυνείδητος σε όσα μάγια εκτελεί. Η δασκάλα μαζί με μια φίλη της κατέβηκαν στον Πειραιά για να τον βρουν.

Ο χόντζας δέχτηκε τις δύο νεαρές γυναίκες, προσπάθησε να τις παρηγορήσει για την ατυχή τους συνθήκη και στη συνέχεια άρχισε τα μαγικά του, παραπέμποντάς τες, με την συμφωνία να επανέλθουν μετά από λίγες μέρες για να παραλάβουν το φίλτρο, το οποίο θα έφερνε την επιθυμητή ερωτική σταθερότητα του εραστή της δασκάλας. Εννοείται ότι η νέα επίσκεψη των δύο γυναικών συνεχίστηκε χωρίς να υπάρξει κάποια βελτίωση στην υπόθεση, εκτός της βελτίωσης των οικονομικών του χόντζα.

Και ίσως η βελτίωση αυτή θα εξακολουθούσε για πολλά χρόνια ακόμη, αφού τους είχε ήδη αποσπάσει πάνω από 500 δραχμές, υπέρογκο ποσό για τα ελάχιστα χρήματα της ατυχούς δασκάλας, αν ο χόντζας δεν είχε προβεί σε κάποιες δηλώσεις και απαιτήσεις που θα άνοιγαν λίγο τα μάτια των απατημένων γυναικών. Τους ζήτησε να μείνουν στο σπίτι του για μια εβδομάδα, προσφέροντάς τους και το δικό του δωμάτιο, με σκοπό να ήταν πιο εύκολο να προκαλέσουν όλοι μαζί την νύχτα το αρμόδιο πνεύμα να θεραπεύσει το κακό, γιατί διαφορετικά δεν θα μπορούσε ο ίδιος να το πετύχει μόνος του.

Ευτυχώς η υπόθεση σταμάτησε στο αίτημα του μάγου, αφήνοντας την συνέχεια στην αστυνομία, στην οποία καταγγέλθηκε η αγυρτεία και η απάτη του μάγου χόντζα.

Τοποθεσία

Κύρια περιοχή
Αττική
Υπο-τοποθεσίες
Πειραιάς

Πηγές & Τεκμηρίωση

Ημερομηνία άρθρου16 Ιανουαρίου 1893
  • Αρχειακή καταγραφή

    Αρχειακή καταγραφήΤο Άστυ
    ΤίτλοςΕφημερίδα Το Άστυ
    Έτος1893
    Σελίδες16.01.1893
  • Το Άστυ

Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Άρθρα από την περιοχή «{mainArea}»

Περισσότερα άρθρα

Καλικάτζαροι · 1904

Οι Καρκάντσαλοι της Καρδίτσας

Λαϊκή αφήγηση για τους καρκάντσαλους και την καταστροφική επίδρασή τους κατά τις δωδεκαήμερες των Χριστουγέννων

Ζουδιάρηδες - Γητευτές · 1903

Η Εξόντωση του Βρυκόλακα απο τον Σαββατιανό

Μακεδονική λαογραφική αφήγηση για Σαββατιανό (γεννημένο Σάββατο) που εξόντωσε βρυκόλακα στον Σοχό. Τον παραπλάνησε να μετρά κεχρί, τον καρφίτωσε στον τοίχο, σε απόηχο δημοτικών τραγουδιών που περιγράφουν παρόμοια τελετουργικά.

Παράδοση για τους βουρβουλάκους στο Βενετικό της Χίου
Βρυκόλακες · 1926

Οι Βουρβούλακοι του Βενετικού Χίου

Παράδοση από τη Χίο για τους άδικους προεστούς που γίνονταν βουρβουλάκοι και τους έστελναν στο Βενετικό, όπου τους έβλεπαν οι ψαράδες κοπάδια-κοπάδια πάνω στο ξερόνησο.

Ο Βρυκολακιασμένος Γερο-Κλουστέρης και ο παπάς στο Λιθί Χίου
Βρυκόλακες · 1926

Ο Βρυκολακιασμένος Γερο-Κλουστέρης και ο παπάς

Λαϊκή παράδοση από το Λιθί Χίου για τον Γέρο-Κλουστερή που βρυκολάκιασε την ημέρα του θανάτου του, εμπόδισε τον παπά στον δρόμο του και τον έριξε στον ασβεστόλιθο έξω από το μοναστήρι.

Στοιχειά · 1910

Πόλεμος Στοιχειών στην Καστανιά

Λαογραφική παράδοση για τη σχέση μεταξύ μαζικών θανάτων και ηττημένων στοιχειών. Όταν ένα στοιχειό ηττάται σε μάχη στα χωριατικά όρια, πεθαίνουν πολλοί στο χωριό του. Αναφέρεται μάχη μεταξύ Σιλπιζιώτικου (Σελπζα) και Αρτοτίβα (σημερινό Αχλαδόκαστρο).