Οι Νεράιδες του Αρμυρού - Κρήτη
Νικόλαος Γ. Πολίτης · 1904-01-01
Λαϊκή καταγραφή νυμφαίων κολυμβητριών στον αλμυρό ποταμό Αρμυρό του κόλπου Μιραμπέλου
Στο Μιραμπέλο, κάτω από το χωριό την Κρητσά, στα νοτιοανατολικά του λιμανιού του Αγίου Νικολάου, είναι ένας από τους αρμυρούς ποταμούς.
Εκεί, στα καθάρια νερά του Αρμυρού, βγάζουν τ' άσπρα τους φορέματα και κολυμπούν και βουτούν πανέμορφες νεράιδες με την κυρά τους. Τις είδαν και πολλοί άλλοι, και παπάδες ακόμη.
Τοποθεσία
Πηγές & Τεκμηρίωση
Βιβλιογραφική αναφορά
Συγγραφέας:Νικόλαος Γ. ΠολίτηςΤίτλος:Παραδόσεις (Μελέται περί του βίου και της γλώσσης του) - Τόμος ΑΈτος:1904Σελίδες:291
Περισσότερα από την ίδια ενότητα
Νεράιδες
Οι Νεράιδες στον Βραχώρι
Προσωπική μαρτυρία από τον Βραχώρι (σημερινό Αγρίνιο): ο αφηγητής κοιμόταν στην Αγία Παρασκευή ως φυγόδικος και άκουσε φωνές να τον φωνάζουν. Ξύπνησε χτενισμένος και βρήκε τα πράγματά του μετακινημένα — σημάδια της παρουσίας Νεράιδων.
Νεράιδες
Οι Νεράϊδες του πηγαδιού - Μεθώνη
Παιδική ανάμνηση από τη Μεθώνη Μεσσηνίας (1912): η θεία προειδοποιεί να μην πηγαίνουν στο πηγάδι το μεσημέρι γιατί χορεύουν εκεί νεράϊδες. Το παιδί πήγαινε κρυφά και ανέβαινε σε μυγδαλιά, αλλά ποτέ δεν τις είδε.
Νεράιδες
Νεράϊδες της Μεθώνης Μεσσηνίας
Μαρτυρία από τη Μεθώνη Μεσσηνίας για τον μπάρμπα Λιά Ανάργυρο που επιτέθηκαν νεράϊδες τη νύχτα σε ρεματιά, σώθηκε ανάβοντας τσιγάρο, αλλά έφτασε σπίτι άρρωστος με στραβό στόμα.
Νεράιδες
Οι Νεράιδες του Διδυμότειχου
Παραδοσιακή αφήγηση για την απαγωγή μιας νεράιδας από νεαρό στο Διδυμότειχο και την τελική της επιστροφή στον ποταμό.
Νεράιδες
Οι νεράιδες του Θούριου Έβρου
Λαϊκή αφήγηση για νεράιδες που χορεύουν τα μεσάνυχτα έξω από το Θούριο και απαγάγουν ανθρώπους που τις διαταράσσουν.
Νεράιδες
Η σπηλιά του Μπουρίνου (Κοζάνη-Γρεβενό)
Λαϊκή αφήγηση για τη σπηλιά στο βουνό Μπουρίνο, όπου στάζει θεραπευτικό νερό από τα βυζιά των Νεράιδων.
Άρθρα από την περιοχή «Κρήτη»
Μαγεία - Τελετές
2025 - Ηράκλειο: Πήγε να βάλει φωτιά στο σπίτι της επειδή νόμιζε ότι της είχαν κάνει... μάγια
Μια 62χρονη προσπάθησε να βάλει φωτιά στο σπίτι της στο Ηράκλειο, ισχυριζόμενη ότι της είχαν κάνει μάγια.
Εγκληματικές Υποθέσεις
2020 - Κρήτη: Σατανιστική Δολοφονία Βιολόγου Suzanne Eaton & Μαύρη Μαγεία
Βάρβαρη δολοφονία βιολόγου με στοιχεία σατανιστικών πρακτικών και μαύρης μαγείας στην Κρήτη.
Εγκληματικές Υποθέσεις
2011 - Σκότωσε τη γιαγιά του γιατί του είχε κάνει μάγια
Ένας 25χρονος σκότωσε την 85χρονη γιαγιά του στην Κρήτη, ισχυριζόμενος πως του είχε κάνει μάγια.
Εγκληματικές Υποθέσεις
Θύματα Ανθρωποθυσίας τα 2 Πτώματα στη Σητεία; - 1995
Ζευγάρι Ιταλών βρέθηκε νεκρό την παραμονή Χριστουγέννων στη θαλάσσια περιοχή Φανερωμένης Σητείας. Δίπλα στο καμένο αυτοκίνητο βρέθηκαν έγγραφα αποκρυφιστικού περιεχομένου και σύνεργα μαύρης μαγείας, ενώ οι Αρχές δεν αποκλείουν το ενδεχόμενο ανθρωποθυσίας.
Τηλεκίνητικά Φαινόμενα
Τηλεκινητική Δραστηριότητα 1925 - Κρήτη
Τηλεπαθητική εμπειρία μητέρας που ονειρεύτηκε τον θάνατο του πατέρα της 50 χλμ. μακριά, με επαλήθευση μέσω επιστολής.
Δαίμονες
Το Δαιμονικό συνέδριο - Σφακιά
Δραματική αφήγηση για υπερφυσική συνάντηση με δαιμονικό συμβούλιο στα βουνά των Σφακίων
Περισσότερα άρθρα
Νεράιδες
Τα κόπανα των Ανεράδων - Ρόδος
Θρύλος για τα κόπανα των Ανεράδων στο νερόμυλο της Λάρδου, που πλένουν τα ρούχα των παραλλαμένων - ανθρώπων που θα χτυπηθούν από Ανεράδες και θα αλλοιωθεί το πρόσωπό τους.
Στοιχειά
Κάλυμνος - Κανδήλι στο στοιχειό της βρύσης
Παραδοσιακή πρακτική ανάβματος κανδηλιού για τιμή και προστασία από το στοιχειό της βρύσης στην Κάλυμνο.
Στοιχειά
Η παράδοση των Στοιχειών στα Τρίκαλα Κορινθίας
Λαογραφική μελέτη για τα στοιχειά στα Τρίκαλα Κορινθίας: κατοικητικές περιοχές, νυκτερινές εμφανίσεις και παραδόσεις. Περιλαμβάνει παραμύθι για δύο αδέρφια που αντιμετώπισαν στοιχειό σε πύργο, με τη βοήθεια της γλώσσας των βατράχων.
Καλικάτζαροι
Οι Εμπουσαίοι της Κοζάνης
Η Παράδοση των Εμπουσαίων της Κοζάνης...
Νεράιδες
Κρήτη - Έρωτας Λυράρη με ΝεραΪδα στο Νεραϊδόσπηλιο
Λαογραφικό παραμύθι για λυράρη από το Σγουροκεφάλι που ερωτεύτηκε νεράιδα. Με συμβουλή γριάς, την κράτησε από τα μαλλιά μέσα σε μεταμορφώσεις. Αφού γεννήθηκε γιος, η νεράιδα έφυγε στην πηγή μετά από δοκιμασία με φούρνο. Δύο εκδοχές: του Χουρμούζη (1842) και Stillman (1866).