Οι Αλουστίνες- Συμή
Νικόλαος Γ. Πολίτης · 1904-01-01
Λαϊκή αφήγηση για τις θερινές δαιμονικές Αλουστίνες της Σύμης και τις μαγικές πρακτικές κατακράτησής τους

Οι αναράδες λέγονται και Αλουστίνες, γιατί βγαίνουν το καλοκαίρι, και μάλιστα τον Αύγουστο. Είναι γυναίκες νέες, πολύ όμορφες, αλαμπορφορεμένες ή ασπροφόρες, έχουν όμως πόδια σαν του γαϊδάρου.
Βγαίνουν το μεσημέρι ή τα μεσάνυχτα, τις νύχτες που δεν έχει φεγγάρι, και χάνουνται το πολύ στις τρεις του πετεινού. Τρελαίνονται στο χορό, και αρπάζουν τους άνδρες, νέους ή γέρους, και τους βάζουν στο χορό.
Σαν χορεύουν οι Αλουστίνες, τραγουδούν: «Πάμπακος ή μόλυβος;» Όποιος πει «Μόλυβος», αφήνουν τον· όποιος πει «Πάμπακος», παίρνουν τον και πάνε στο φτερό.
Όποιος πιάσει Αλουστίνα, γίνεται ευτυχισμένος. Πρέπει να περιμένει τη στιγμή που κράζει ο πετεινός, που θα χαθούν, να πιάσει από το χέρι εκείνη που διάλεξε, και να την κρατάει σφιχτά να μην του φύγει.
Σαν κράξει πάλι ο πετεινός, εκείνη μένει και ακούει του και κάνει ό,τι της πει.
Οι παλιοί έλεγαν, σαν έβρισκες το μεσημέρι Αλουστίνες, να προφτάσεις να πιάσεις κάποια από τα μαλλιά. Αν πιάσεις κάποια Αλουστίνα, να τη βάλεις να γελάσει· ποτέ δεν σταματάει το γέλιο της Αλουστίνας.
Τοποθεσία
Πηγές & Τεκμηρίωση
Βιβλιογραφική αναφορά
Συγγραφέας:Νικόλαος Γ. ΠολίτηςΤίτλος:Παραδόσεις (Μελέται περί του βίου και της γλώσσης του) - Τόμος ΑΈτος:1904Σελίδες:290
Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Νεράιδες
Οι Νεράιδες στον Βραχώρι
Προσωπική μαρτυρία από τον Βραχώρι (σημερινό Αγρίνιο): ο αφηγητής κοιμόταν στην Αγία Παρασκευή ως φυγόδικος και άκουσε φωνές να τον φωνάζουν. Ξύπνησε χτενισμένος και βρήκε τα πράγματά του μετακινημένα — σημάδια της παρουσίας Νεράιδων.

Νεράιδες
Οι Νεράϊδες του πηγαδιού - Μεθώνη
Παιδική ανάμνηση από τη Μεθώνη Μεσσηνίας (1912): η θεία προειδοποιεί να μην πηγαίνουν στο πηγάδι το μεσημέρι γιατί χορεύουν εκεί νεράϊδες. Το παιδί πήγαινε κρυφά και ανέβαινε σε μυγδαλιά, αλλά ποτέ δεν τις είδε.

Νεράιδες
Νεράϊδες της Μεθώνης Μεσσηνίας
Μαρτυρία από τη Μεθώνη Μεσσηνίας για τον μπάρμπα Λιά Ανάργυρο που επιτέθηκαν νεράϊδες τη νύχτα σε ρεματιά, σώθηκε ανάβοντας τσιγάρο, αλλά έφτασε σπίτι άρρωστος με στραβό στόμα.

Νεράιδες
Οι Νεράιδες του Διδυμότειχου
Παραδοσιακή αφήγηση για την απαγωγή μιας νεράιδας από νεαρό στο Διδυμότειχο και την τελική της επιστροφή στον ποταμό.

Νεράιδες
Οι νεράιδες του Θούριου Έβρου
Λαϊκή αφήγηση για νεράιδες που χορεύουν τα μεσάνυχτα έξω από το Θούριο και απαγάγουν ανθρώπους που τις διαταράσσουν.

Νεράιδες
Η σπηλιά του Μπουρίνου (Κοζάνη-Γρεβενό)
Λαϊκή αφήγηση για τη σπηλιά στο βουνό Μπουρίνο, όπου στάζει θεραπευτικό νερό από τα βυζιά των Νεράιδων.
Άρθρα από την περιοχή «Σύμη»

Βρυκόλακες
Ο Βαρβαλάκας - Νανου Σύμης
Λαϊκή αφήγηση για την παράξενη συνάντηση ψαρά με βαρβαλάκα στα βράχια της Νανού Σύμης

Στοιχειά
Η Χιλιάντρισσα της Σύμης
Λαϊκή αφήγηση για το φοβερό στοιχειό της Χιλιάντρισσας και τις νυχτερινές εμφανίσεις της στο Κάστρο της Σύμης
Περισσότερα άρθρα

Χαμοδρακια- Σμερδακι
Τα Σμιθράκια των Λαγκαδιών Αρκαδίας
Λαϊκή δοξασία για τη μεταθανάτια μοίρα αβάφτιστων παιδιών ως φωτιόπληκτων πνευμάτων

Παράξενα Φαινόμενα
1949 - Εκσκαφές για την Εικόνα της Παναγίας της Χρυσοχέρας
Συνεχίζονται οι εκσκαφαί για την ανεύρεση της εικόνας της Παναγίας Χρυσοχεράς, με μαρτυρίες ιερέων και προσκυνητών από τα γύρω χωρία.

Βρυκόλακες
ο Χορός των Βρυκολάκων στην Εκκλησία και ο Διάβολος - Βούρβουρα
Λαογραφική αφήγηση για βρυκόλακα που δημιουργήθηκε όταν ένας άνδρας πέταξε το κομμένο του δάχτυλο σε πλάτανο καλώντας τον διάβολο. Το ον εμφανιζόταν ως ασκός και προκαλούσε θανάτους. Ένας τολμηρός συμμετείχε στο χορό των βρυκολάκων στην εκκλησία, ανακαλύφθηκε η προέλευσή τους και το ασκός κάηκε.

Βρυκόλακες
Ο Βουρδούλακας του Καρέα
Λαϊκή αφήγηση για την αντιμετώπιση του Βουρδούλακα στο Βαθύ Ρέμα του Καρέα από τον Γιώργη Τζανέτο

Βρυκόλακες
Ο Βρικόλακας Μαμούτης - Θήρα
Λαϊκή μαρτυρία για τον Σαντορινιά Φράγκο Μαμούτη που συνέχισε να τρομοκρατεί τον κόσμο και μετά την εκτέλεσή του