Οι Αλουστίνες- Συμή
Νικόλαος Γ. Πολίτης · 1904-01-01
Λαϊκή αφήγηση για τις θερινές δαιμονικές Αλουστίνες της Σύμης και τις μαγικές πρακτικές κατακράτησής τους

Οι αναράδες λέγονται και Αλουστίνες, γιατί βγαίνουν το καλοκαίρι, και μάλιστα τον Αύγουστο. Είναι γυναίκες νέες, πολύ όμορφες, αλαμπορφορεμένες ή ασπροφόρες, έχουν όμως πόδια σαν του γαϊδάρου.
Βγαίνουν το μεσημέρι ή τα μεσάνυχτα, τις νύχτες που δεν έχει φεγγάρι, και χάνουνται το πολύ στις τρεις του πετεινού. Τρελαίνονται στο χορό, και αρπάζουν τους άνδρες, νέους ή γέρους, και τους βάζουν στο χορό.
Σαν χορεύουν οι Αλουστίνες, τραγουδούν: «Πάμπακος ή μόλυβος;» Όποιος πει «Μόλυβος», αφήνουν τον· όποιος πει «Πάμπακος», παίρνουν τον και πάνε στο φτερό.
Όποιος πιάσει Αλουστίνα, γίνεται ευτυχισμένος. Πρέπει να περιμένει τη στιγμή που κράζει ο πετεινός, που θα χαθούν, να πιάσει από το χέρι εκείνη που διάλεξε, και να την κρατάει σφιχτά να μην του φύγει.
Σαν κράξει πάλι ο πετεινός, εκείνη μένει και ακούει του και κάνει ό,τι της πει.
Οι παλιοί έλεγαν, σαν έβρισκες το μεσημέρι Αλουστίνες, να προφτάσεις να πιάσεις κάποια από τα μαλλιά. Αν πιάσεις κάποια Αλουστίνα, να τη βάλεις να γελάσει· ποτέ δεν σταματάει το γέλιο της Αλουστίνας.
Τοποθεσία
Πηγές & Τεκμηρίωση
Βιβλιογραφική αναφορά
Συγγραφέας:Νικόλαος Γ. ΠολίτηςΤίτλος:Παραδόσεις (Μελέται περί του βίου και της γλώσσης του) - Τόμος ΑΈτος:1904Σελίδες:290
Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Νεράιδες
Οι Νεράιδες στον Βραχώρι
Προσωπική μαρτυρία από τον Βραχώρι (σημερινό Αγρίνιο): ο αφηγητής κοιμόταν στην Αγία Παρασκευή ως φυγόδικος και άκουσε φωνές να τον φωνάζουν. Ξύπνησε χτενισμένος και βρήκε τα πράγματά του μετακινημένα — σημάδια της παρουσίας Νεράιδων.

Νεράιδες
Οι Νεράϊδες του πηγαδιού - Μεθώνη
Παιδική ανάμνηση από τη Μεθώνη Μεσσηνίας (1912): η θεία προειδοποιεί να μην πηγαίνουν στο πηγάδι το μεσημέρι γιατί χορεύουν εκεί νεράϊδες. Το παιδί πήγαινε κρυφά και ανέβαινε σε μυγδαλιά, αλλά ποτέ δεν τις είδε.

Νεράιδες
Νεράϊδες της Μεθώνης Μεσσηνίας
Μαρτυρία από τη Μεθώνη Μεσσηνίας για τον μπάρμπα Λιά Ανάργυρο που επιτέθηκαν νεράϊδες τη νύχτα σε ρεματιά, σώθηκε ανάβοντας τσιγάρο, αλλά έφτασε σπίτι άρρωστος με στραβό στόμα.

Νεράιδες
Οι Νεράιδες του Διδυμότειχου
Παραδοσιακή αφήγηση για την απαγωγή μιας νεράιδας από νεαρό στο Διδυμότειχο και την τελική της επιστροφή στον ποταμό.

Νεράιδες
Οι νεράιδες του Θούριου Έβρου
Λαϊκή αφήγηση για νεράιδες που χορεύουν τα μεσάνυχτα έξω από το Θούριο και απαγάγουν ανθρώπους που τις διαταράσσουν.

Νεράιδες
Η σπηλιά του Μπουρίνου (Κοζάνη-Γρεβενό)
Λαϊκή αφήγηση για τη σπηλιά στο βουνό Μπουρίνο, όπου στάζει θεραπευτικό νερό από τα βυζιά των Νεράιδων.
Άρθρα από την περιοχή «Σύμη»

Βρυκόλακες
Ο Βαρβαλάκας - Νανου Σύμης
Λαϊκή αφήγηση για την παράξενη συνάντηση ψαρά με βαρβαλάκα στα βράχια της Νανού Σύμης

Στοιχειά
Η Χιλιάντρισσα της Σύμης
Λαϊκή αφήγηση για το φοβερό στοιχειό της Χιλιάντρισσας και τις νυχτερινές εμφανίσεις της στο Κάστρο της Σύμης
Περισσότερα άρθρα

Βρυκόλακες
Τελετή για αποφυγή βρυκολακιάσματος - Δροσοπηγή Άρτας
Καταγραφή από τη Δροσοπηγή Άρτας της τελετής κατά την οποία ο ιερέας μεταβαίνει αμίλητος στον ετοιμοθάνατο για να τον μεταλάβει — γιατί αν δεν μεταλάβει πιστεύεται ότι θα βρυκολακιάσει.

Αερικά
Η κατσίκα αερικό και ο Στραβοσνίχης
Ιστορία από τη Γαλάτιστα Χαλκιδικής για χωρικό που παραμορφώθηκε από κατσίκα-αερικό. Ο Στραβοσνίχης κέρδισε το παρατσούκλι του όταν προσπάθησε να κουβαλήσει φαντασματική κατσίκα που εξαφανίστηκε στον αέρα, αφήνοντάς του μόνιμη σωματική βλάβη.

Στοιχειά
Φίλος με το Στοιχειό των Βούρβουρων
Λαογραφική αφήγηση για τον Βοϊλά, κατοίκο Βούρβουρων που είχε φιλία με το προστατευτικό στοιχειό του χωριού. Μετά από σχόλιο για την αναπνοή του, το στοιχειό τον έβαλε να το χτυπήσει με τσεκούρι. Η πληγή έκλεισε αλλά η προσβολή δεν ξεχάστηκε.

Στοιχειά
Πόλεμος Στοιχειών στην Περδικόβρυση
Λαογραφική παράδοση για το στοιχειό της Σινίστας (σημερινή Περδικόβρυση) που προκαλούσε αρρώστιες όταν έσκουζε. Το στοιχειό πολεμούσε με αυτό της Κλέπας στο ποτάμι, με νίκες που εναλλάσσονταν μεταξύ τους. Η μαρτυρία καταγράφηκε από κατοίκους της περιοχής.

Τελώνια
Τα τελώνια της Κρήτης
Λαϊκή δοξασία για τα αβάφτιστα νεκρά βρέφη που μεταμορφώνονται σε δαιμονικά όντα