Λαογραφία · Νεράιδες

Η Γέννηση της Ανεράδας - Νίσυρος

Κώστας Ο. Σακελλαρίδης · 1982-01-01

Λαϊκή αφήγηση για τη γέννηση μιας ανεράδας στο Παλιόκαστρο της Νισύρου και την εξαπάτηση μιας μαίας.

Οι ανεράδες ήταν στο Παλιόκαστρο. Ένα βράδυ, την πιο μεγάλη ανεράδα την έπιασαν οι πόνοι. Μια άλλη ανεράδα κατέβηκε στο χωριό για να βρει μαμή, να την πάρει μαζί της πάνω στο Παλιόκαστρο, γιατί η μεγάλη ανεράδα ήθελε να γεννήσει.

Φτάνει στη Μακρινιά και της λέει: – «Δεν ξέρεις αν υπάρχει εδώ στη γειτονιά καμιά μαμή;» – «Η γριά η Φυλακτούσαινα ξεγεννά». Πάει λοιπόν η ανεράδα, χτυπάει την πόρτα της και της λέει: – «Να ’ρθεις να ξεγεννήσεις μια γυναίκα». Φυσικά, δεν της είπε πως επρόκειτο για ανεράδα.

Σηκώθηκε η γυναίκα, ντύθηκε. Την πήρε (η ανεράδα) και αντί να την πάει στο χωριό, την ανέβασε προς το Παλιόκαστρο. Της λέει: – «Άμα γεννήσεις αγόρι, θα σου γεμίσουμε έναν σάκο φλουριά. Αν όμως είναι κορίτσι, θα σε σκοτώσουμε».

Η γυναίκα απαντά: – «Στάσου να μπω να πάρω το μαντήλι μου». Πάει στα εικονίσματά της, πιάνει ένα μικρό κερί, το βάζει στη ζώνη της. Φεύγουν. Η ανεράδα μπροστά. Σιγά σιγά, γεννά η μεγάλη ανεράδα. Γεννά θηλυκό παιδί, αλλά η μαμή παριστάνει ότι είναι αρσενικό. Με το κερί κάνει το σχήμα αρσενικού παιδιού, το τυλίγει, το δίνει στην ανεράδα και φεύγει.

Της δίνουν κι έναν ντουρβά γεμάτο φλουριά. Φεύγει με τη χαρά αλλά και με τον τρόμο μέσα της. Γυρνά στο σπίτι της, κλειδώνει τις πόρτες. Πάει να ξετυλίξει τα φλουριά — κι αντί για φλουριά, ήταν φλούδες από κρεμμύδια.

Τοποθεσία

Κύρια περιοχή:Νίσυρος

Πηγές & Τεκμηρίωση

Ημερομηνία άρθρου:1982-01-01
Συγγραφέας άρθρου:Κώστας Ο. Σακελλαρίδης
  • Βιβλιογραφική αναφορά

    Συγγραφέας:Κώστας Ο. Σακελλαρίδης
    Τίτλος:Νισυριακά Τόμος 8
    Έτος:1982
    Σελίδες:281

Περισσότερα από την ίδια ενότητα

Νεράιδες

Οι Νεράιδες του Διδυμότειχου

Παραδοσιακή αφήγηση για την απαγωγή μιας νεράιδας από νεαρό στο Διδυμότειχο και την τελική της επιστροφή στον ποταμό.

1 Ιανουαρίου 1969Διδυμότειχο

Νεράιδες

Οι νεράιδες του Θούριου Έβρου

Λαϊκή αφήγηση για νεράιδες που χορεύουν τα μεσάνυχτα έξω από το Θούριο και απαγάγουν ανθρώπους που τις διαταράσσουν.

1 Ιανουαρίου 1969Έβρος

Νεράιδες

Η σπηλιά του Μπουρίνου (Κοζάνη-Γρεβενό)

Λαϊκή αφήγηση για τη σπηλιά στο βουνό Μπουρίνο, όπου στάζει θεραπευτικό νερό από τα βυζιά των Νεράιδων.

Κοζάνη

Νεράιδες

Οι Ανεράδες του Παλιοκάστρου

Λαϊκή αφήγηση για τις ανεράδες, τις αμαρτωλές ψυχές που χορεύουν τη νύχτα στο Παλιόκαστρο της Νισύρου.

1 Ιανουαρίου 1982Νίσυρος

Νεράιδες

Οι νεράιδες στα βουνά - Ιωάννινα

Παράδοση για νεράιδες στα βουνά των Ιωαννίνων: Προειδοποίηση να μην απαντήσεις όταν ακούς φωνή που σε καλεί με το όνομά σου στη μοναξιά, γιατί οι νεράιδες θα σου πάρουν τη μιλιά.

1 Ιανουαρίου 1958Ιωάννινα

Νεράιδες

Οι Νεράιδες του Καταφυγίου Κοζάνης

Θρύλοι για Νεράιδες στο Καταφύγι Κοζάνης: εμφανίσεις, απαγόρευση κολύμβησης στις 6 Αυγούστου (Σωτήρος) λόγω πνιγμένου αδελφού τους, και επιπτώσεις επαφής με αυτές.

1 Ιανουαρίου 1938Κοζάνη

Άρθρα από την περιοχή «Νίσυρος»

Περισσότερα άρθρα

Οι καλικάντζαροι και οι Χριστουγεννιάτικες παραδόσεις στην Εύβοια

Καλικάτζαροι

Καλικάντζαροι Χριστούγεννα Κόμητο

Η παράδοση από την περιοχή Κόμητο για τους καλικάντζαρους κατά τη διάρκεια των Χριστουγέννων.

1 Ιανουαρίου 2002Εύβοια

Βρυκόλακες

Ο Βρικόλακας Μαμούτης - Θήρα

Λαϊκή μαρτυρία για τον Σαντορινιά Φράγκο Μαμούτη που συνέχισε να τρομοκρατεί τον κόσμο και μετά την εκτέλεσή του

1 Ιανουαρίου 1904Θήρα

Καλικάτζαροι

Τα Καρκατζέλια του Πράγγιου

Λαϊκή αφήγηση για τα καρκατζέλια που κυκλοφορούν κατά τις νύχτες των Δωδεκαημέρων στο Πράγγιο του Διδυμότειχου.

Διδυμότειχος

Βρυκόλακες

Φύλαξη νεκρού για αποφυγή βρυκολακιάσματος - Γιατράδες Έβρου

Συνοπτική περιγραφή της τελετής φύλαξης νεκρού για την αποφυγή βρυκολακιάσματος στην Κορνοφωλιά του Έβρου.

Έβρος
Παραδοσιακή πόρτα στη μεσαιωνική πόλη της Χίου, σχετική με την παράδοση των βρυκολάκων

Βρυκόλακες

Λέων Αλλάτιος - Προστασία από Βρικόλακες στη Χίο

Λέων Αλλάτιος καταγράφει τη χιακή παράδοση για βρικόλακες: απάντηση στο πρώτο νυχτερινό χτύπημα πόρτας φέρνει τον θάνατο, αλλά το δεύτερο χτύπημα είναι ακίνδυνο. Η προστασία έγκειται στην αναμονή για το δεύτερο χτύπημα.

1 Ιανουαρίου 1892Χίος